心念與輪回

　　【心念與輪回】

　　《三主要道》中，形容每個生命都是“常被四瀑流所沖”。這四種瀑流，就是欲望、煩惱、見和無明的力量。欲望，就是對財色名食睡的希求，對色聲香味觸的希求。煩惱，就是貪婪、嗔恨、嫉妒、自私等不良心行。見，就是左右我們的觀念和想法。無明，就是不覺的力量，令我們看不清自己，看不清內(nèi)在的起心動念。

　　對于沒有經(jīng)過禪修訓練的人來說，每當念頭生起，心就會粘著其上，追隨不舍，進而把這個念頭當做自己。不知念頭只是因緣所生，它的本身并不是你。因為缺乏觀照，我們又會在不知不覺中陷入心念的瀑流，帶來種種喜怒哀樂，也帶來我們的生死和輪回。

　　說到輪回，我們往往聯(lián)想到前生后世，以為那是玄妙而不可知的另一重世界。其實輪回的內(nèi)涵不僅于此，從廣義上說，輪回就是一種心理重復(fù)。所以，我們不是此生結(jié)束之后才去輪回，現(xiàn)在的每個當下就處于輪回中。那些做事業(yè)的人，因為對事業(yè)成功的渴求，會百般努力，不斷追求，由此形成執(zhí)著。這種執(zhí)著又會繼續(xù)強化對事業(yè)的渴求，進入下一輪的努力、追逐、執(zhí)著。對事業(yè)如此，對感情、地位、權(quán)力的追求莫不如此。

　　每個人都在不同方面中重復(fù)某種心理。因為重復(fù)，就把心理能量不斷匯聚于此，使這個念頭得到強化，進而成為生命主導。這樣的例子在生活中比比皆是，對有些人來說，事業(yè)就是一切；對有些人來說，愛情就是一切；對有些人來說，權(quán)力就是一切。這個“一切”不是偶然的，也不是誰強加于我們的，正是我們自己發(fā)展而來。我們努力經(jīng)營著，最后就像作繭自縛那樣，把自己織進一個不及盈寸的空間，卻當做了全部世界。

　　這就是輪回——它的起點在我們的心，終點則是我們執(zhí)著的對象。當然，這個終點只是暫時的，因為它還會繼續(xù)成為起點，展開下一輪執(zhí)著。只要被某種心理抓住，我們就會不斷就范，不斷受其驅(qū)使。久而久之，這種心理就會形成相應(yīng)的人生軌跡。有句話叫做：“世上本來沒有路，走的人多了，自然就有了路。”同樣，心念也是在這樣的不斷重復(fù)中逐步定型，成為性格，成為人格。

　　所以，修行要從起心動念處下手。因為每一念都在積累不同的生命信息，可能是正面的，也可能是負面的。遺憾的是，我們往往對此一無所知，只關(guān)注看得見的外在成果，卻忽略看不見的內(nèi)在改變；只在乎擁有什么，卻不在乎我是什么。其實，是什么遠比擁有什么更為重要。因為外在結(jié)果和我們只有暫時的關(guān)系，而內(nèi)在影響才是長期甚至永久的，才是決定生命走向的關(guān)鍵所在。那些不良心念，在沒有轉(zhuǎn)變之前，會生生世世纏繞著我們，就像如影隨形的魔鬼那樣，令我們不得安寧。如果聽之任之，輪回是沒有盡頭的，會不斷展現(xiàn)與之相應(yīng)的生命形式，這就是佛法所說的“業(yè)力無盡，生死無窮”。