不患得患失最養(yǎng)生

　　《財(cái)富品質(zhì)》:本期雜志為如何養(yǎng)生提出了不少建議,能請(qǐng)您從佛教修行的角度給我們一些指導(dǎo)嗎?

　　濟(jì)群法師:健康的生活,關(guān)鍵是知道如何抉擇,知道什么該做而什么不該做。因?yàn)樾袨闀?huì)成為習(xí)慣,進(jìn)而演變?yōu)樾愿窈托膽B(tài),成為左右生命的核心力量�，F(xiàn)代人的需求很多,這種過(guò)度在乎會(huì)使人不知不覺(jué)中處于緊張狀態(tài)。得不到固然焦慮,得到后又會(huì)因擔(dān)心失去而恐懼。于是乎,心始終處于動(dòng)蕩和不安之中。

　　修行,是讓我們的心超越這種患得患失的狀態(tài),回到當(dāng)下,回到心的本來(lái)狀態(tài)。所謂當(dāng)下,就是沒(méi)有設(shè)定,也沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)�，F(xiàn)代人往往覺(jué)得壓力很大,這種狀態(tài)在很大程度上是來(lái)自于對(duì)自我設(shè)定的執(zhí)著。有設(shè)定,就會(huì)有期待,很多常態(tài)就會(huì)被這種期待放大,變得不同尋常,變得讓人緊張。

　　我們可能都有這樣的感受,等待中的時(shí)間會(huì)比平時(shí)慢得多,也無(wú)聊得多。原因就在于,這段時(shí)間被我們附加了設(shè)定和期待,從而帶來(lái)不一樣的心理感受。如果沒(méi)有這些附加因素,同樣是在等待,但內(nèi)心仍是安然的,波瀾不起的。

　　——摘自《用佛法解析人與人之間的關(guān)系》

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