佛教圣地行

　　佛教圣地行

　　覺醒法師

　　2004 年11 月，應(yīng)尼泊爾政府邀請，在中國佛教協(xié)會和有關(guān)部門的安排下，我有幸率“中國佛教赴尼泊爾訪問代表團”出席了在藍毗尼召開的“第二屆世界佛教大會”，代表團一行九人，那倉向巴昂翁活佛任副團長，國家宗教局楊同祥副局長任團部顧問。隨同代表團一起赴尼的還有“上海佛教信眾赴尼泊爾隨喜訪問團”。

　　11 月28日下午我們從浦東國際機場離滬赴尼，飛機飛行6小時15分鐘，于當(dāng)?shù)貢r間20點15分抵達加德滿都機場。剛下飛機，我們就受到了尼泊爾方面的熱情歡迎。

　　加德滿都地處尼泊爾中部，周圍皆山，中間是一個較為平坦的盆地，飛機要穿越重疊、高聳的山巒才能到達。該市人口200 萬，面積625 平方公里，是尼泊爾的政治、文化、經(jīng)濟中心。現(xiàn)在的尼泊爾沙河王朝從1768年起在這里建都。

　　11 月29 日上午，我們參觀了南亞最大的“博達哈大佛塔”和“斯旺那布”佛教寺廟，兩處景點都屬于聯(lián)合國認定的“人類文化遺產(chǎn)”，很值得參觀。“博達哈大佛塔”類似藏傳佛教的白塔，高聳雄壯，令人油然而生敬仰之情。圍著白塔形成了一個圓周形的街道，滿是商家店鋪，十分熱鬧。街道的所有行人都是按照順時針方向行走，沒有逆向行走的情況。這到底是一種風(fēng)俗習(xí)慣，抑或是一種宗教禮儀呢？問詢了尼泊爾當(dāng)?shù)貙?dǎo)游蘇丹先生，他的回答也很含糊，好象是說兩者兼有吧。“斯旺那布”佛教寺廟建筑在一座山丘上，離開市區(qū)有一段路程。據(jù)說從山下到山頂有三百六十級臺階，估計拾級而上得花不少氣力。我們驅(qū)車盤旋而上，山頂滿是佛塔、佛像和宗教建筑，站立山頂還可以鳥瞰加德滿都的市區(qū)街景。

　　11 月29日，我們乘坐尼泊爾國內(nèi)航空公司的飛機前往藍毗尼。飛機航行了大約40 分鐘，傍晚時分抵達藍毗尼機場。在“第二屆世界佛教大會”會務(wù)機構(gòu)的安排下，我們在機場受到了有組織的歡迎，先期到達的“上海信眾隨喜團”也特地趕到機場，場面頗為熱烈。

　　12月1日上午舉行了“第二屆世界佛教大會”的開幕式。會場設(shè)在藍毗尼花園附近的另外一塊空地上，是臨時搭建的會場，除主席臺和觀禮席有蓬布遮蓋外，會場完全是露天的。在佛教教旗、各色彩旗和鮮花盆景的裝飾下，整個會場洋溢著十分歡快的氣氛。尼泊爾國王賈南德拉陛下偕同夫人在政府官員和保安人員的簇擁下，來到會場。會場上頓時鼓樂齊鳴，氣氛熱烈，禮儀小姐敬獻花環(huán)，記者奔前跑后地拍攝。待國王夫婦落座后，主持人宣布“第二屆世界佛教大會”正式開幕，各國高僧相繼致辭。我代表“中國佛教赴尼泊爾訪問代表團”作了發(fā)言，感謝尼泊爾國王和政府對這次會議的精心組織和周到安排，表示了中國佛教界對這次大會的和平主旨的積極響應(yīng)和全力支持，表達了中國佛教界希望進一步加強各國佛教界之間的友好往來，充分發(fā)揮佛教對世界和平、人類文化和社會進步的積極作用的愿望。我還代表中國佛教協(xié)會向來參加本屆峰會的各國佛教領(lǐng)袖通報一個信息，為進一步增進各國佛教徒之間的相互了解與友誼，弘揚佛陀的和平思想，維護和促進世界和平，中國海峽兩岸三地三大語系的8位佛教領(lǐng)袖2004年10月發(fā)出了適時在中國大陸設(shè)立“世界佛教論壇”的倡議，為世界佛教徒搭建一個平等、多元、開放的高層次對話平臺，將定期舉行會議和活動。目前我們正在抓緊各項籌備工作。借此機會，我們真誠地邀請和歡迎此次會議的東道主以及其他與會國家和地區(qū)的佛教同仁們到中國來，歡聚一堂，共同探討，共同努力，為世界佛教事業(yè)的發(fā)展，為人類心靈的和諧安寧，為世界的永久和平，獻大智慧、放大光明、做大貢獻。

　　是日下午，代表團和隨喜團一行參訪了中華寺。中華寺是中國佛教協(xié)會應(yīng)尼泊爾政府的請求，于1999年幫助尼泊爾無償建造的佛教寺院，雙方原本約定寺院竣工后由尼泊爾方面管理，但是正式竣工后，尼泊爾方面又表示在管理上有困難，所以中華寺仍由中國佛協(xié)管理。中華寺的現(xiàn)任當(dāng)家?guī)熓切�中法師，原來是上海南匯縣佛協(xié)會長，是上海佛學(xué)院第四屆畢業(yè)僧。熱心的玄中法師為我們這次訪問活動提供了很大的幫助，在藍毗尼期間，他幾乎是鞍前馬后、形影不離，又是介紹，又是照料，頗使我們感受到“他鄉(xiāng)遇故人”的親切。玄中法師在向我們介紹了中華寺的情況后，還盛情安排了素食自助晚餐。值得一提的是，中華寺一共只有五位法師，于是隨行的“信眾隨喜團”的女士們便自告奮勇地承擔(dān)起準備晚餐的責(zé)任。一番短暫的忙碌，擺放出來的自助晚餐有菜有湯有冷盤，屈指一數(shù)，各色菜肴竟然有十二個之多，理所當(dāng)然地受到了用餐的中國駐尼泊爾大使、國家宗教局和中國佛協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的交口稱贊。

　　12月2日下午，我們驅(qū)車前往迦毗羅衛(wèi)國遺址，瞻仰了佛祖當(dāng)年居住過的王國故地。走近遺址，到處可見古木參天，莊嚴肅穆，氣象神圣。據(jù)介紹，迦毗羅衛(wèi)國遺址南北相距550米，東西相距450 米，按當(dāng)時的生產(chǎn)力來衡量，也算是了不起的規(guī)模了。我們站在出土的西門、東門的遺址前，默默體念佛祖的慈悲心懷和偉大品格，不免肅然起敬，流連忘返。在導(dǎo)游的陪同指引下，我們接著又瞻仰了鄰近的凈飯王和摩耶夫人火化遺址。

　　圓形的火化臺由紅磚砌成，分為大小兩個。大的是凈飯王的火化臺，直徑有52 英尺，高7.5 英尺；小的是摩耶夫人的火化臺，直徑有26 英尺，高度約4 英尺。

　　據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出家成道后，周游列國，講經(jīng)弘法，來到了故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)國。凈飯王為了方便佛祖講經(jīng)弘法，特地建造了一處寺廟供他使用。緊接著我們又驅(qū)車前往瞻仰這處遺址。從遺址發(fā)掘的情況來看，當(dāng)時的寺廟很有氣派，規(guī)模也很大，石柱石階上都刻有精美的花紋，一色的紅磚古樸墩實，顯得很不平常。當(dāng)年由于佛祖離家出走，作為父親的凈飯王日夜思念，痛苦萬分，所以他轉(zhuǎn)告佛祖，日后接納比丘僧眾，務(wù)必征得本人父母的同意，以免造成父母子女間的分離傷痛，所以佛門從此有了僧人出家須經(jīng)父母同意的規(guī)矩。

　　我們最后順途參拜的一處遺址是佛祖前身成佛的圣地，這里豎有著名的阿育王石柱，雕刻著的文字印證了釋迦牟尼成佛的前身已經(jīng)四度成佛，并且預(yù)言釋迦牟尼佛涅槃以后將會有未來佛在此降生。

　　12 月3 日，天色微熹。代表團、隨喜團的法師、居士和中華寺的法師相約來到藍毗尼花園，在摩耶夫人廟旁側(cè)的阿育王石柱前舉行了一次誦經(jīng)活動。我們懷著虔誠的心情，在佛祖誕生的圣地如法如儀地念佛誦經(jīng)，以表達我們對佛祖的無限崇敬之情。隨后我們參觀了藍毗尼花園。藍毗尼花園當(dāng)初是佛祖釋迦牟尼外祖父天臂城主須菩提的別宮，和迦毗羅衛(wèi)國相鄰。當(dāng)時摩耶夫人懷孕臨產(chǎn)前，依照時俗返回娘家待產(chǎn)，途經(jīng)藍毗尼花園休息時，生下了佛祖釋迦牟尼，藍毗尼花園因此成為佛教信徒向往的神圣地方�，F(xiàn)在的藍毗尼花園十分幽雅美麗，菩提樹枝繁葉茂，高聳入云，遍地鮮花盛開，蔥綠的草地顯得自在熨貼，給人以悠然嫻靜的超然感受。

　　12月4日上午，我們拜訪了尼泊爾佛教復(fù)興黨委員會總部。下午，我們乘了近一個小時的車，前去游覽始建于13、14 世紀的巴德崗杜巴廣場(“杜巴”在尼泊爾語中是“王宮”的意思)。巴德崗杜巴廣場前車水馬龍，人頭攢動。高大氣派的宮殿櫛比鱗次，造型各異的寺院廟宇錯落排列，商鋪盈街，店家林立。其間的55窗宮、巴特薩拉女神廟、尼亞塔波拉塔更是藝術(shù)精湛、美奐絕倫，叫人瞻仰之余而贊嘆不已。整個巴德崗杜巴廣場就象是一幅瑰麗多姿的人文畫卷，無愧于“露天博物館”

　　和“活的遺址”的稱號和美譽，難怪導(dǎo)游蘇丹先生在出發(fā)前鼓動大家：不去巴德崗杜巴廣場，就等于沒來加德滿都！

　　當(dāng)晚23點45分，我們乘機離開加德滿都返回上海。

　　這次有緣參訪藍毗尼圣地，是我一生難以忘懷的經(jīng)歷。在尼泊爾短暫的六天時間里，受益匪淺，感慨良多。

　　歷史悠悠，長河漫漫，佛光普照，世界祥和。二千五百余次的年輪更迭，佛教以耀眼炫目的光芒，照耀著印度、中國、東南亞乃至世界各地，在啟迪昏蒙、開啟智慧、指導(dǎo)人生、凈化社會等方面發(fā)揮著巨大的作用。

　　在佛教成功傳播的背后，誰又能夠忘記我們的祖庭——藍毗尼園，這個當(dāng)代佛教的復(fù)興基地，世界佛教徒景仰朝拜的圣地。正如《印度圣境旅人書》所說：“藍毗尼園或許是寂寞的，但是，也只有寂寞的藍毗尼，才能保有其他圣地中少見的恬適靜謐與清澈安詳； 包容人們在其中沉思異想； 才能保護那位千年前忍受著陣陣劇痛的皇后，產(chǎn)下將為世間點燃明燈的圣者。” 藍毗尼，在世界佛教徒的心目中有著無法替代的重要地位。

　　歷史跨入21 世紀，人類文明前進的號角吹出了更為強勁的音符，科學(xué)昌明發(fā)達，技術(shù)突飛猛進，社會財富急劇增長，思想文化日趨自由。但是，人類文明的前進必然要付出相應(yīng)沉重的代價�？植缿�(zhàn)爭、地區(qū)摩擦、種族沖突、邪教肆虐、強權(quán)政治等現(xiàn)象，嚴重影響了人類健康發(fā)展的進程，極大地威脅著人類世界的安全與穩(wěn)定。人人渴望和平，個個向往幸福；世界呼喚慈愛，人類倡導(dǎo)平等。永恒的和平、不朽的安寧，是千百年來人類夢寐以求的美景。但是歷史的經(jīng)驗告訴我們，和平不會憑空到來，也不會形成于一夜之間。未來的恒久和平，需要我們從心靈凈化做起。我們佛教徒應(yīng)踏實踐行佛教的智慧、慈悲、平等、一體精神，以無私無畏的氣概、以推己及人的胸襟，置身于社會洪流之中，自行化他、普度眾生，從而集全社會之力，共同維護世界和平。

　　愿佛陀精神永放光芒，愿藍毗尼園日益年輕、永遠圣潔，愿世界和平之花以藍毗尼為根，綻放全球、開遍世界每一個角落�。ㄗ髡呦抵袊�佛教協(xié)會副會長、上海玉佛寺方丈）