七月十五“鬼節(jié)”的背后有哪些深層次的義理？

　　今天是盂蘭盆法會的第一天，借此機(jī)會和大家來聊聊中國傳統(tǒng)的“七月十五”。佛教、道教以及中國民間對每年的“七月十五”都非常重視。而被中國人稱為“鬼節(jié)”的七月十五，它的背后又有哪些深層次的義理呢？

　　首先我想做一個(gè)調(diào)查。

　　問：你最怕什么？

　　答：沒有什么怕的。

　　問：你看他什么都不怕，不怕師父，也不怕佛陀。你再想想還有什么怕的。

　　答：好像還是沒有。

　　問：你現(xiàn)在比神還厲害。

　　問：這就是為什么現(xiàn)在的年輕人很難管理，因?yàn)樗�根本沒有“怕”的概念，其實(shí)這是教育的缺失。

　　問：再問你一個(gè)問題。古代有人會去信仰樹神，你相信樹里面真有樹神嗎？

　　答：我不信。

　　問：信仰樹神的人和不信仰樹神的人，有什么區(qū)別？

　　答：信仰樹神的人，會將樹神作為自己精神的依靠。

　　問：古人信仰門神、山神、路神。那你覺得現(xiàn)代生活中有沒有電腦神、手機(jī)神呢？

　　問：信仰樹神的人，在樹下不敢做壞事。信仰門神的人，在門里不敢做壞事。聽好啊，關(guān)鍵點(diǎn)來了，如果現(xiàn)代人相信有電腦神，那他還敢在電腦前做壞事嗎？信仰有手機(jī)神的，他還敢在手機(jī)面前做壞事嗎？

　　我們的人生，一路走來有太多的欲望在誘惑著我們。如何能夠有效的控制欲望，其實(shí)有兩個(gè)方法，一個(gè)是自控，另一個(gè)是外控。所謂的“外控”，就是借助民間信仰的那些門神、路神、樹神等形象，來幫助我們控制邪惡的欲望。

　　“神”代表的是為人之道和處事之道。現(xiàn)代有很多人，不知敬畏鬼神，對因果無所畏懼，做人沒有底線，做事為所欲為，更談不上倫理道德。這樣的人很難教化，社會也因此混亂不堪。

　　民間的“鬼節(jié)”，重要的是它背后所產(chǎn)生的社會功能以及深刻的教育意義。比如，黑白無常鬼，黑代表夜晚，白代表白天，黑白無常則代表生命的短暫。所以民間用藝術(shù)化的黑白無常鬼，時(shí)刻提醒著我們生命無常的道理。

　　作為后人，我們在延續(xù)古人流傳下來的民間信仰與習(xí)俗的同時(shí)，更要深究它背后所折射出來的深層義理，以及習(xí)俗本身所承載的社會功用和歷史使命。

　　原文標(biāo)題：關(guān)于盂蘭盆節(jié)你所不知道的那些

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