臨終牽掛、臨終引導、超度利益
臨終牽掛
太多臨命終人越到生命的最后一刻,越恐懼、越執(zhí)著、越擔心、越糾結、越放不下,牽掛子女、牽掛房產、牽掛存款等等。此時的他們除了肉體的痛苦之外更多是精神上的折磨。
太多臨命終人認為人死如燈滅,所以他真的會走向黑暗,走向死亡,走向毀滅。
太多臨命終人會對來世的去向感到很迷茫,所以他會感到很恐慌。
經常有人問我出家的作用,我會告訴他們,我相信有西方極樂世界,我對未來充滿希望,我對死亡不會產生恐懼,我感到光明,我感到可求,因為我可以去西方極樂世界。
而臨終的人則有太多放不下的東西,他那微弱的生命就像漂浮的蒲公英,隨境而飄,很無助。此時對臨終的關懷和引導顯得格外的重要。
臨終引導
眾生在臨終時可能會遇到兩種人:一種是煩惱重、業(yè)障重的人,尤其生前讓你心生反感的人,這種人的出現(xiàn)可能會讓臨命終人更加情緒低落,心煩意亂,所以最好不要讓他們靠近亡者。
一種是大善知識,或是同參道友,他的出現(xiàn)會引導你走出心靈的困境,會讓我們慢慢身心安定,所以平時廣結善緣非常重要。
臨終開示的三個方向
1.在他最痛苦的時候,多同他分享和回憶生命中那些美好的事,多讓他回憶他自己過去成功的光輝,給他信心,慢慢讓他靜下來。
2.對他的牽掛作出承諾和安慰,盡全力滿足他的心愿。
3.對未來生命的安頓。開導他安心放下,帶領他一心念佛,用阿彌陀佛像引導他一定會往生光明無比的西方極樂世界。
此時的他比任何時候都清楚,這個時候你要給他方向,他聽進去了,理解了,他的思維就會改變,繼而他就會慢慢心開意解,慢慢的放下牽掛,安詳往生。
超度利益
1.為什么要找清凈僧來超度?
因為清凈心有強大的力量感召他們,和亡者的溝通暢通無阻。尤其有修為,戒行清凈的圣僧,他們確實有一種感召的力量。所以盂蘭盆經特別強調清凈和合僧,原因就是用道交感應的力量,徹底穿越時空,感召特定亡靈過來聽經。
除了供僧,我們還可以用僧團的力量來超度亡靈。所以普佛的力量就是將大眾的愿力和大眾的心力結合起來產生不可思議的力量感召特定的生命過來聽經。
2.在超度過程中親人起什么作用?
親人與亡者的心靈之間很容易感應,而感召他們。光臨我們作法會的地方,這是親情的力量不可思議。
功德分配
為什么亡者能收到功德利益,而真正的回向是什么意思?
誦經的過程就是開示的過程。如果聽明白了,他心開意解,能放下萬緣,他就能得到利益,就能解脫。功德有多少,還是取決于他聽多少,接受多少。因為這個時候的亡者是漂浮的,他很可憐,很無助,很虛弱,他不可能像我們現(xiàn)在這么專注。他的理解能力,只有我們常人的七分之一,另外的意思就是他們的理解力只有我們的七分之一。所以我們平時一定要多念佛多用功,這樣命運才會掌握在我們自己手上。
- 大安法師:臨命終時最后一念沒在阿彌陀佛上,能否往生?
- 凈界法師:臨命終時要記。和虏豢盎厥
- 天因法師:臨終時的正念很要緊
- 凈界法師:為何臨終時所見到的一定是真佛不可能是魔所化?
- 宏海法師:臨命終時關鍵就看愿力在哪方面重
- 凈因法師:十二因緣與緣起法之間的關系
- 仁禪法師:為什么臨終時會翻業(yè)障?
- 本源法師:為什么超度祖先,要到寺院寫牌位?
- 凈因法師:世界到底是由什么組成的?
- 仁禪法師:臨終時阿彌陀佛會來接引嗎?
- 凈界法師:臨命終時哪兩種業(yè)力會被激發(fā)出來?
- 仁禪法師:智者大師臨終時說的話是什么意思?
- 道證法師:平時的習慣在臨終時有影響嗎?
- 凈界法師:臨命終時要放下妄想
- 本源法師:什么叫打水陸?打水陸能超度小狗嗎?
- 凈因法師:為什么不可以以身相見如來?
- 凈因法師:眾生皆有佛性,為什么還要佛出世講法?
- 凈因法師:如何幫助患有抑郁癥的朋友?
- 凈因法師:諸佛境界是否存在差別?
- 本源法師:臨終念佛名號就能脫離三惡道嗎?
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- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
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