感恩蟑螂幫我們修忍辱

　　感恩蟑螂幫我們修忍辱(一)

　　(2010-03-12)

　　※※:我們家有好多蟑螂,不知道該怎么辦,我老放《大悲咒》或是別的咒,但它們還是把我們弄得很狼狽。

　　寬見法師:確實(shí)有些家庭是信佛的,不殺生。首先一點(diǎn),不殺生是對的。第二,說心態(tài)。我們上次講過忍辱的那個(gè)章節(jié),這些蟑螂,老鼠,他們都是我們要感恩的對象。因?yàn)槲覀?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛要修六波羅蜜,六波羅蜜里頭有忍辱波羅蜜,你要是不修六波羅蜜不可能成佛。

　　※※:如果說把它看開就沒有忍了?

　　寬見法師:不是,這個(gè)忍辱波羅蜜是本來,不是說把它當(dāng)成一個(gè)壞人。不修忍辱波羅蜜不能成佛啊!所以修忍辱對于我們來講是非常重要的一種修行。那我們要修行的話,感謝誰?

　　※※:給我們創(chuàng)造忍辱的緣分的吧。

　　寬見法師:有悟性,給我們修忍辱機(jī)會(huì)的這些人和眾生,要感謝他們。要感謝傷害我們的人,感謝那些讓我們修忍辱的對境,因?yàn)闆]有他們,我們沒法修忍辱啊!假如,每天都是好吃好喝自動(dòng)送到面前,怎么修忍辱。

　　首先,別不平,莫抱怨,欣賞他,你欣賞他是我們感恩的對象,你就不會(huì)強(qiáng)求。你看,這前面十五個(gè)字兒不就都有了:別不平,莫抱怨,會(huì)欣賞,勿強(qiáng)求,要感恩……煉心二十四字啊。這一煉心,就都能煉了。習(xí)莫牽,為意主,普賢行,同樣也是如此,都有。你看就這么一個(gè)事兒,我們煉心的對境全具備,我們的心改變了,這樣去修行的話,福德和智慧都在增長。

　　再進(jìn)一步講忍辱那一章內(nèi)容很多,你像它之所以給我們帶來這些困擾,事實(shí)上,就是消我們的業(yè)啊,當(dāng)然,只要我們別不平、莫抱怨,業(yè)就消了。因?yàn)槲覀冞^去也曾經(jīng)騷擾過他們,現(xiàn)在等于就是還債來了。

　　※※:還是因果上找原因……

　　寬見法師:當(dāng)然了,一定要用佛教的道理來解決它,就是我們一定要記住永遠(yuǎn)從自己身上找問題,永遠(yuǎn)不要從別人身上找問題,永遠(yuǎn)看自己的毛病。同時(shí)把“煉心二十四字”用上。但怎么用,要用佛教的道理作為支撐,就是我為什么要?jiǎng)e不平呢?為什么我還得感恩他呀?心里頭困惑,你一定要找到我們學(xué)習(xí)的東西來支撐它,否則你找不到道理來感恩他,你就不會(huì)感恩他,我們學(xué)到的一切都要為這個(gè)找理由。

　　怎么樣用這個(gè)“煉心二十四字”?你可能會(huì)很多的理論,不管你學(xué)什么經(jīng)典,這個(gè)經(jīng)那個(gè)經(jīng)也好,《大乘菩提道次第論》也好,你所學(xué)的一切都是給這“煉心二十四字”找理由,因?yàn)槟阋�我不�?憑什么啊?它危害我,我為什么要對它別不平呢?按照我們一般的思維,它騷擾我,我打死它。所以這個(gè)就是要教大家怎么樣用這個(gè)“煉心二十四字”,怎么去運(yùn)用。

　　光“煉心二十四字”很難實(shí)施,你要把所學(xué)習(xí)的一切為這“煉心二十四字”找理由,找它的理論支撐,你找到了也就是悟到了,你找到了就容易去做這個(gè)“煉心二十四字”,所以這非常重要。你把所學(xué)的一切經(jīng)典,都圍繞這“煉心二十四字”給它找理由,一條一條地找理由,找到了就會(huì)修行,找到了就能夠心安理得;要找不到,你就憋屈;要找不到,你就想發(fā)泄;要找不到,你就生嗔狠心。要生嗔恨心,你就造業(yè)啊。你要造業(yè),極樂世界就希望不大了。

　　發(fā)覺“煉心二十四字”是對的,那就說明你是對了;要是找到了我應(yīng)該要找他的麻煩,我應(yīng)該要怎么怎么的,那就找錯(cuò)了。我是指內(nèi)心啊。當(dāng)然并不是說,對惡人就是一定要縱容,不是這個(gè)意思。警察局把小偷抓起來,是因?yàn)榇缺�才把他抓起�?讓他不至于再造更大的惡業(yè)。是因?yàn)榇缺��?是因?yàn)楦卸魉?所以才把他抓起來,這一點(diǎn)是不矛盾的。不要認(rèn)為,這學(xué)佛人,那不是不分青紅皂白,也分不清善惡美丑,豈不是濫慈悲了嘛。

　　當(dāng)然還是要說蟑螂,首先從心態(tài)上來講,照著“煉心二十四字”去做,就像剛才講,要感恩它。這是第一個(gè)心態(tài)。

　　第二個(gè),從實(shí)際去做,你可以減少一些蟑螂滋生的外界因素。比如說我們把房間弄得干凈一點(diǎn),避免它進(jìn)來。

　　還有,可以誦經(jīng)給它回向,你真誠地跟它講:“蟑螂大德,為了您的安全著想,不要給我們帶來困擾,我倒是不傷害你,但是別人可能會(huì)傷害你……”好好跟他溝通吧。好好回向給它,會(huì)有作用的。

　　※※:我倒是試過了那么幾天,感覺少了。后來我就把念佛機(jī)放在廚房,之后明顯就見少了。我們家我吃素,別人還不吃素,我就把念佛機(jī)收起來,發(fā)現(xiàn)又多了。

　　寬見法師:繼續(xù)放,即使有肉。

　　※※:后來我們家先生就買了藥回來,反正我也沒辦法,心里頭想著也沒轍了,你弄吧。

　　寬見法師:不對的,做一個(gè)真正的修行人,不要?dú)⑸��?/p>

　　※※:也是偶爾就問了一句,別人就回答我,這樣也沒關(guān)系。可能自己還是被這種事情給攪亂了,找不著魂,人家說,我就信了,內(nèi)心還有一絲絲的不忍。

　　寬見法師:所以要有對正法的聞思,在面對抉擇的時(shí)候才有力量。否則別人一句話其實(shí)就是助長我們的習(xí)氣,不管有沒有肉,你都可以放念佛機(jī)啊。我鼓勵(lì)有些想放生的,現(xiàn)在放生很難,你自己念《大悲咒》,或者有甘露丸的,自己到市場上去念念佛給他們回向,它們聽著一過耳根也種下了菩提種子。

　　我講過這么一個(gè)學(xué)佛的誤區(qū)。豐子愷是個(gè)著名的大畫家,《護(hù)生畫集》是他畫的,民國的人,他的師父是弘一大師,民國四大高僧之一。他出家以前是風(fēng)流才子,確實(shí)是絕頂聰明的人。弘一大師出家以后,持戒非常精嚴(yán),精研律宗。他對豐子愷講,你要畫愛護(hù)動(dòng)物的畫,我來寫字。弘一大師的字兒絕了,太棒了。書中隨便找一個(gè)故事,都是很有教育意義的啊。“兒戲(其二),教訓(xùn)子女,宜在幼時(shí)。”就是應(yīng)該是幼時(shí)。“先入為主,終身不移,長養(yǎng)慈心,勿傷物命�！本褪遣灰獋�害物命�！俺浯艘荒�,可為仁圣”,就是這一念心,可以做仁做圣。畫了一個(gè)小孩兒抓了一只蜻蜓——很多的這些故事。

　　豐子愷先生在他的散文《佛無靈》(就是佛不靈的意思)中說:“信佛為求人生幸福,我絕不反對,但是只求自己一人一家的幸福而不顧他人,我瞧他不起。得了一些小便宜就津津樂道,以為佛佑。”得了一點(diǎn)小便宜就以為是佛菩薩保佑啦,以為是佛佑,他舉例:“抗戰(zhàn)時(shí)期靠念佛而得平安逃難者,時(shí)有所聞�！笨箲�(zhàn)時(shí)期有時(shí)候靠念佛平安逃難了,這樣的人時(shí)有耳聞。“受了一些小損失就怨天尤人,”受一點(diǎn)小傷害、小損失就怨天尤人。小損失是什么?別人罵了我一句,或者委屈他一下,沒說他好話,說蟑螂多點(diǎn)啊之類的……受一點(diǎn)小損失就怨天尤人,“嘆佛無靈�！本褪欠鸩混`啊,你看,佛要靈別人怎么會(huì)罵我呢,佛不靈,“真是阿彌陀佛,罪過!罪過!他們平日都吃素,放生、念佛、誦經(jīng),但他們吃一天素就希望得到比吃十天魚肉更大的報(bào)酬�！蔽页砸惶焖�,得去極樂世界了吧;我吃一天素,就得中五百萬了吧;我吃一天素,你們都得一天到晚圍著我說好話了吧�！八麄兎乓粭l蛇就希望活一百歲,他們念佛誦經(jīng)希望每個(gè)字兒都變成金錢,這些人從佛堂里散出來�！蹦橙顺Ｄ瓿运�,鄰居發(fā)生火災(zāi),鄰居家全燒光了,就我家毫無損失,這是我念佛念的;我一念佛以后,鄰居家全是蟑螂就我家沒有蟑螂;某人念《金剛經(jīng)》,強(qiáng)盜搶劫的時(shí)候,就搶別人的,不搶他家。某人沒有兒子,信佛后一求就得了一個(gè)男孩兒;某人痔瘡發(fā)作,念了大慈大悲觀世音菩薩,痔瘡立刻斷根……此外沒有一句真正關(guān)于佛法的話,聽懂了嗎?

　　為什么現(xiàn)在我不太鼓勵(lì)講因果這些方面的東西?其實(shí)這里頭真正的佛法沒有多少�，F(xiàn)在都看因果,騙子多得是啊,包括像《現(xiàn)代因果實(shí)錄》,我不鼓勵(lì),因?yàn)樗?a href="/remen/liutong.html" class="keylink" target="_blank">流通得多了,容易有后遺癥�！按送鉀]有一句真正關(guān)于佛法的話,這完全是同佛做買賣,靠佛圖利�！备�佛做買賣,我給你上一枝香,你得保佑我發(fā)財(cái)吧。如果佛菩薩因?yàn)檫@樣保佑你的話,佛菩薩就是貪官,是不是?貪你一柱香嘛。我們給功德箱里放一百塊錢,希望得到一萬塊錢,不是貪官嘛,你賄賂佛菩薩,那佛菩薩不是成貪官了嘛�！斑@完全是同佛做買賣,靠佛圖利,吃佛飯,這真是所謂,群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”真正的學(xué)佛人應(yīng)該怎樣思維啊?我學(xué)佛以后,如果發(fā)現(xiàn)蟑螂都跑我家,別人家都沒蟑螂,我太謝謝啦,太高興了。而不是我一學(xué)佛,蟑螂都跑別人家了,不跑我家,我覺得佛菩薩真保佑啊,不是說這樣才覺得保佑。當(dāng)然我的意思不是說蟑螂跑別人家了,不跑我家就是佛不保佑,還是佛保佑,就是大家要明白那個(gè)心態(tài),不管是跑誰家都是好事。發(fā)生的這一切都可以促進(jìn)我們感恩吶,我們所學(xué)的這一切都可以找到感恩的理由,都會(huì)找到“煉心二十四字”的理由,這就是你會(huì)不會(huì)煉心。

　　這一切相應(yīng)都是因緣,面對境界的時(shí)候,你能不能對佛法信任,但這確實(shí)是有難度,忍辱確實(shí)是不容易,就看你信不信得過。有時(shí)會(huì)帶來一些困擾,你要是有能力,就不要去殺生,我們不要講蟑螂它自己業(yè)重,我打死你是你自己罪有應(yīng)得。

　　感恩蟑螂幫我們修忍辱(二)

　　(2010-03-12)

　　※※:這次我回到葫蘆島,發(fā)生了一件事。我十年前買了一塊山,種了很多樹,因?yàn)闆]有人管理,把一部分租給別人,人家也管我那個(gè)山上的樹。我那些山里的樹啊,原來就砍過一次,后來我就報(bào)案了,處理完之后,罰了他錢,多少年跟他也沒辦法化解這個(gè)矛盾。

　　這次我就想,學(xué)了佛,就覺得無所謂了。當(dāng)時(shí)上山一看,我就特別心疼,因?yàn)楫?dāng)初是我跟我家老頭非常辛苦種下的,一共將近一萬棵,活的很少,因?yàn)槟悄晏貏e旱,我一看見樹全砍了,心里特別難過。后來我一下山的時(shí)候,我不知怎么的和上次的心情不一樣,對那個(gè)砍樹的人真是沒有任何恨,我也沒報(bào)案。我就覺得砍樹的人不是陌生人,可能是跟我很熟識的,就給他打了個(gè)電話,直接問他,后來他承認(rèn)了,完了他也到我弟弟家來。我覺得好像是通過學(xué)佛法,不是強(qiáng)壓著自己,就是無所謂地回來了,這也是一種忍辱吧?

　　寬見法師:也是一種忍辱。

　　※※:但是我不知道不報(bào)案對于他來說,就是師父您所說的那個(gè)小偷,警察抓小偷是對他的一種慈悲。

　　寬見法師:因人而異。

　　※※:所以我覺得這個(gè)還是很矛盾的,如果不教育他,他是不是還要砍別人的樹呢?是不是我寬恕了他,他又繼續(xù)犯罪呢?

　　寬見法師:這不是你的事情了,關(guān)鍵是你這一顆心。

　　※※:但是我這樣做是不是對?

　　寬見法師:這樣做是對的。

　　※※:算不算忍辱,

　　寬見法師:這樣做算是忍辱,你能對治自己的煩惱,就是忍辱。嗔恨心能降伏,就屬于忍辱。

　　這個(gè)具體的運(yùn)用是很細(xì)微的,學(xué)佛不是說一味地跟別人去抱怨,以牙還牙,當(dāng)然同時(shí)也并不是那種濫慈悲,或者縱容這種壞人,不是這樣的,具體情況具體分析,因人而異。所以說大家也不要產(chǎn)生一種其他的想法,我們剛才就是歸到蟑螂這件事上來,蟑螂這件事你能這樣做最好,要是實(shí)在做不到,至少要經(jīng)過幾翻對自己習(xí)氣的抵抗,最后實(shí)在要用藥,一定要懷慚愧之心,要給他們回向。因?yàn)槲覀儫o始以來就是這樣子的,其實(shí)這些小動(dòng)物比我們要可憐多了,事實(shí)上這些蟑螂前世也做過人。

　　就像我們對孩子一樣,虎毒不食子。你要認(rèn)為它是你的兒子,你還會(huì)殺他嗎?佛法里所學(xué)到的東西往往跟世間上的是顛倒的,世間上認(rèn)為是對的,你學(xué)到佛法就知道是錯(cuò)的,學(xué)到佛法之后認(rèn)為是對的,世間就認(rèn)為是愚蠢的,是錯(cuò)的,這叫顛倒妄想。所以我們不要被別人的語言所左右,你要學(xué)會(huì)正知正見,就有主心骨了,這點(diǎn)很重要。

　　(終)