到寺院來(lái)修行，首先要遵守寺規(guī)

　　到寺院來(lái)修行,首先要遵守寺規(guī)

　　(2010-08-08)

　　地點(diǎn):天開(kāi)寺客堂

　　釋寬見(jiàn):到寺院來(lái),一定要記住一點(diǎn):就是遵守規(guī)矩,服從安排。大家和諧共住,學(xué)會(huì)照顧到別人的想法和利益,這才是最重要的。大家應(yīng)當(dāng)知道:我們到寺院,就是老小,不要總想有發(fā)言權(quán)。

　　打個(gè)比方來(lái)講,這個(gè)杯子是應(yīng)當(dāng)放在這兒還是應(yīng)當(dāng)放在那兒?大家說(shuō),這個(gè)杯子應(yīng)當(dāng)放在哪?

　　※※:要用就放前面,不用就放一邊。

　　釋寬見(jiàn):你看他一個(gè)人已經(jīng)有好幾種看法,那么其他人呢?我告訴你:寺院規(guī)定放哪兒就是哪兒,沒(méi)有你的看法。你一個(gè)人就已經(jīng)很多看法,聽(tīng)誰(shuí)的。如果別人不按照你說(shuō)的放,就要和別人爭(zhēng)吵,說(shuō)話即錯(cuò),不是你想怎樣就怎樣。

　　到寺院里來(lái)就學(xué)會(huì)遵守寺規(guī)、服從安排。和諧從哪里來(lái)?規(guī)矩。想我們?cè)趺礃勇?tīng)從寺院的安排,到這里哪有那么多的意見(jiàn)啊。飯咸了、淡了,你說(shuō)咸了他說(shuō)淡了;我說(shuō)吃涼菜,他說(shuō)不行,得吃熱菜,聽(tīng)誰(shuí)的?寺院怎么安排怎么好。當(dāng)然可以提建議,到客堂,應(yīng)該通過(guò)正規(guī)的渠道去提建議。

　　這些你到了寺院就會(huì)有人管(你),教你守規(guī)矩。那你沒(méi)到寺院,誰(shuí)敢管你啊,這就是道場(chǎng)的加持力,不會(huì)讓你任意妄為,這也是很重要的一個(gè)訣竅,要無(wú)我,要隨眾,聽(tīng)招呼。

　　電影《集結(jié)號(hào)》中,那個(gè)集結(jié)的、撤退的號(hào)沒(méi)吹,他們真的就一直守在那里,這就是軍令如山。道理相同,否則,就成為一盤散沙。明明敵人都過(guò)來(lái)了,你還不吹集結(jié)號(hào),這是要干什么,聽(tīng)軍號(hào)說(shuō)沖鋒你就得沖。

　　在一個(gè)團(tuán)體的生活也是同樣。聽(tīng)到打板就得行動(dòng),你不要說(shuō)等等吧,我這兒的事沒(méi)干完或者什么什么的,這就是規(guī)矩。你在這里要服從大局,“我”不就慢慢去掉啦,所以到寺院里頭服從安排,就是去我執(zhí)的一個(gè)過(guò)程,如果不真正體驗(yàn)這種生活是很難理解的。真正去實(shí)行,說(shuō)一丈不如行一寸。

　　法師講課有時(shí)候內(nèi)容很多很多,感覺(jué)自己記不下來(lái)�？墒悄憔吐�(tīng)到了一句話,真的把一句話抓住,這一次就沒(méi)有白來(lái)。如果我們?cè)谒略豪镱^呆一個(gè)月,能聽(tīng)到一句話,把它做到了,你是大根器之人。我們往往是活了一輩子,聽(tīng)了無(wú)數(shù)的話,也重復(fù)了無(wú)數(shù),我是咋樣還咋樣,沒(méi)有任何的改變,所有的話到我這里都成了刀槍不入,水潑不進(jìn)。

　　人生無(wú)常,這句話好不好記啊?那去悟一悟這句話。你聽(tīng)到這句話就受用無(wú)盡,“少說(shuō)一句話多念一句佛”,聽(tīng)到后能不能管用。

　　昨天有一位老菩薩要走了,臨走之前到我這兒告假,他說(shuō):師父啊,這一次太感謝您了。我說(shuō),感謝什么,我不記得跟你說(shuō)過(guò)啥。他說(shuō):我回去之后,發(fā)誓一定少說(shuō)話,再也不挑別人的毛病了。我說(shuō):那就好,你能少挑別人的毛病就好。你看他能從一句話里真得到受用,不得了啊!其實(shí)佛法不一定要聽(tīng)到很多玄妙的道理,當(dāng)然不是說(shuō)不可以聽(tīng),但你聽(tīng)到了之后,不要讓它輕易溜過(guò),哪怕能抓到一個(gè)也不得了。

　　當(dāng)然,講的這段話首先也是說(shuō)我自己,因?yàn)槲揖陀泻芏鄸|西沒(méi)有做到,所以底氣也不足,不過(guò)這個(gè)理真的是這樣子。

　　每天去觀察一下,反省自己,我今年比去年有什么進(jìn)步。更能觀察出,我今天比昨天有沒(méi)有什么改變。有些是很細(xì)微的,但覺(jué)照能力強(qiáng)的人,他那種覺(jué)察的力量,就是觀慧,所以光有止沒(méi)有觀不行。這種觀慧的力量,可以撥亂返正。我們?yōu)槭裁戳?xí)慣于自己的習(xí)氣?因?yàn)闆](méi)有觀慧,不能抉擇,就在習(xí)慣性地滑走,沒(méi)有觀慧的力量定不住,沒(méi)有觀慧的力量就沒(méi)有抉擇的力量。