放下
提起來的東西,
不容易放下;
放下需要勇氣、氣魄,
因?yàn)樗c愿違。
每個(gè)人都有自心難放下的東西,
也許這不一定有錯(cuò);
因?yàn)闆]有經(jīng)歷,
就沒有一份銘心刻骨的體會。
有些是業(yè)緣,
所以會對某樣?xùn)|西執(zhí)持不放;
要是不善業(yè)的線,
它會越滾越大,
越難擺脫。
放下,
是一種全新的學(xué)習(xí);
它不是什么特別的體悟,
它只是擺脫束縛的一種感覺。
像卸下肩膀上的背包,
如此一般。
不懂得學(xué)習(xí)放下心結(jié)的人,
內(nèi)心不容易獲得輕安、自在。
這個(gè)家絕非物質(zhì),
它的名字叫做執(zhí)著,
而出離的方法,
只有放下兩個(gè)字!
看清自己的人,
不敢任性放縱心念。
這顆心微妙異常,
當(dāng)你張大雙眼瞪著它時(shí),
它會害羞的躲躲藏藏;
但是假如你想它在寂寞時(shí)出來陪伴你,
它會非常用力的把你抱緊,
讓你透不過氣來,
最后你則只好甘拜下風(fēng),認(rèn)輸!
因?yàn)槟阋烟崞鸩⑺雷讲环帕恕?/p>
放下,
真的不容易,
但是,
不管你愿不愿意,
死亡的到來時(shí),
都得放下。
放下什么?
放下觀念(佛法稱為知見)。
舉個(gè)比方:
"佛印"為何八風(fēng)吹不動?
"慧能"的心中為何菩提本無樹?
"達(dá)磨"怎么做得到一葦過江?
"虛云"的腿功怎能耐久到讓芋頭萌芽?
……
答案揭曉:放下「我」的觀念。
放下,
在「阿含」有百態(tài)的形容,
佛常說:智者以譬喻得解。
《雜含309經(jīng)》有段妙喻:
佛告鹿紐說:
假如六根對六境生六識的當(dāng)中,
我們的心生起歡喜、深樂、貪愛的話,
即稱為第二住。
因?yàn)樵炯澎o的心,有欲望共伴而住了。
雖然人在空閑獨(dú)處,但這修行者還是猶名第二住--與煩惱共住。
反則易懂,茲不贅言,但他則改名為獨(dú)住或一住。
根境識純粹只停止于"明觸",即名獨(dú)住,
一觸即放,一念不留,
該怎么形容它呢?
船過水無痕,
鴻雁飛無跡,
就是這種「放下」的道理。
以前曾為選擇"解脫道",
或"菩薩道"而腦筋打結(jié),
如今已釋懷了,
因?yàn)橹灰嬗小肝摇乖谛扌?
就什么都不是,
然則,水到渠成,因果相應(yīng),
煩惱個(gè)什么?
羅漢難遇,菩薩難逢,
想見的人反而都碰不到,
倘使能全然放下,
才恍然大悟:
原來轉(zhuǎn)凡成圣的關(guān)卡,
就在放下「我」。
參吧!
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