歡喜信受 一心奉持──守三戒的年輕修行者

　　歡喜信受.一心奉持

　　──守三戒的年輕修行者

　　可能很多人對(duì)戒律都會(huì)有些誤解，覺得戒律實(shí)在太多、太嚴(yán)肅了，并非一般人所能受持的，而且戒條這么嚴(yán)格，就好像繩子一樣，把人捆綁得緊緊的，受戒之后就完全失去自由，這是多么難過的事��！也有一些人，不是看這表面的，而是懂得戒律的好處，可是卻怕受戒之后萬一不小心犯了戒，罪報(bào)就更大了，所以不敢去受戒，結(jié)果得過且過地生活著。就好像以下佛陀時(shí)代的一個(gè)「守三戒的年輕修行者」的故事，佛陀就是運(yùn)用智慧與善巧，令一位慕道且嫌戒條多、又怕犯戒的年輕的修行人，真正明白戒律的意義，專精修持，最終得證阿羅漢。故事發(fā)人深省，以此可作為初學(xué)佛弟子們的借鑒：

　　佛陀在世時(shí)，在「祇樹給孤獨(dú)園」帶領(lǐng)弟子們精進(jìn)用功，日日不懈。當(dāng)時(shí)舍衛(wèi)國的百姓對(duì)佛陀非常敬仰，對(duì)僧伽也很尊重；每天僧眾出去托缽，隊(duì)伍都很莊嚴(yán)整齊，當(dāng)?shù)氐娜嗣穸己芄Ь吹?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)。

　　有志修行的年輕人

　　有些年輕人看了，心里很羨慕。其中有一位長者子心想：佛陀貴為王子，卻能舍棄富貴出家、修行證果，得到天下人的仰慕尊重。我應(yīng)該向他效法。

　　于是長者的兒子也希望能遠(yuǎn)離名利，學(xué)佛出家，因此就向父母提出追隨佛陀的要求；父母當(dāng)然是舍不得，但是他們也是佛教徒，明白唯有出家修才能獲得真正的解脫，所以，最后還是把兒子送到佛陀的面前，請(qǐng)求佛陀完成他的心愿。

　　佛陀非常慈悲即收下這名弟子，然后請(qǐng)長老比丘代為教導(dǎo)；長老比丘亦非常盡責(zé)，于是就將他們生活中的規(guī)律一一為他分析，教他要守戒──五戒、十戒、菩薩戒，甚至要守比丘二百五十戒。

　　這位年輕比丘一聽，��！原來有那么多的戒！心里很是惶恐；心想：「出家必須守這么多戒，一不小心就會(huì)犯了其中一條；這么多的戒，我一定守不好；既然守不好，我不如還俗算了，還俗可以做一位在家居士，不但可以經(jīng)營事業(yè)、娶妻生子，還可以護(hù)持佛法�！�

　　他心里打定主意，于是向長老比丘提出請(qǐng)求。

　　長老比丘聽了覺得很不安，因?yàn)檫@位年輕人是佛陀親自交給他們指導(dǎo)的，現(xiàn)在起了還俗之念；長老比丘們感到著實(shí)為難。即向年輕的比丘說：「你想還俗不是不可以，但是必先向佛陀表明心意�！�

　　持守身、口、意三業(yè)清凈

　　幾位長老比丘就陪同他來到佛陀面前，長老比丘一五一十地向佛陀報(bào)告；佛陀聽后就問年輕人：「你為何剛出家又想要還俗呢？」

　　年輕的比丘也很坦白地說：「佛陀的教團(tuán)里，大家都要守持凈戒，但是這些戒律太多了，我怕守不好犯了戒，那就污染了僧團(tuán)，這不是很罪過嗎？所以我想還俗比較好，將來也可以護(hù)持佛法呀！」

　　佛陀說：「你聽了這些出家人的戒律就退失道心，這道心未免太淺薄了？」

　　佛陀向長老比丘說：「你們?yōu)楹我幌伦泳透�他說這么多戒律，讓他害怕了呢？守戒要依人依時(shí)漸進(jìn)才行，一下子把那么多的戒條加在他身上，太快了吧！他怎能承擔(dān)得��？把他交給我好了�！�

　　年輕的比丘聽了心情實(shí)時(shí)放寬了許多；佛陀接著向他說：「年輕人，修行不像你所想的那么復(fù)雜，守規(guī)矩也不像你所想的那么可怕！你先不用管那么多戒，我只要你守三項(xiàng)規(guī)戒就可以了�！鼓贻p的比丘聽到只有三項(xiàng)，連忙追問說：「三項(xiàng)？那應(yīng)該容易多了，我愿意守持�！�

　　佛陀說：「我只要你守好身、口、意。這三業(yè)能夠清凈，則一切的戒都可以漸漸達(dá)成�！�

　　年輕的比丘聽了非常歡喜，他向佛陀叩頭禮拜，愿意終身信受奉行。

　　佛陀向長老比丘們說：「我把愿意終身信受奉行的年輕人再交給你們調(diào)教，你們要好好培養(yǎng)他。」

　　這位年輕的比丘，每天就這樣守持進(jìn)修，因三業(yè)清凈，所以他天天都過得很自在、很愉快，不久之后即證得了阿羅漢果。

　　很多比丘都贊嘆佛陀的威德，因?yàn)榉鹜雍唵蔚膸拙浞ㄕZ就能把復(fù)雜的規(guī)則濃縮成容易的概念，就能讓一個(gè)人歡喜信受、堅(jiān)持奉行，一生守持清凈，終生獲得無盡的利益。這就是佛陀最偉大、最慈悲的地方。