第四篇 感應(yīng)事跡舉例 十、退回原處(除貪毒)

　　十、退回原處(除貪毒)

　　以前很多人到寺院進(jìn)香都帶蠟燭祈福求愿，為的是希望燃點(diǎn)之蠟燭能帶來光明，這亦是寺院供光明燈的來源�，F(xiàn)在電力供應(yīng)充足，佛前都供了插電的光明燈，所以這種燃點(diǎn)蠟燭的習(xí)慣逐漸被文明進(jìn)步淘汰了。

　　相傳普陀山的普濟(jì)寺，新春期間，有一個(gè)遠(yuǎn)道而來的有錢香客，買來一對(duì)有五、六十斤重的貢燭朝山。到寺時(shí)，正是進(jìn)香人最多的時(shí)候，這位香客把他的一對(duì)大貢燭交給香燈師，很想盡快把貢燭在佛前點(diǎn)完，得到佛光普照。因?yàn)橄憧吞�多，貢燭剛插上燭臺(tái)不久，又有其他的蠟燭送來叫點(diǎn)。按照一般習(xí)慣，如果送來的燭太多，為滿眾生的愿，香燈師會(huì)象征式把蠟燭燃點(diǎn)后就拿下來，再換上新來的燭。這位香客就很不滿意和尚這種做法，說和尚貪心，有意把他的一對(duì)大燭不點(diǎn)，存下來賣錢。一怒之下就帶了隨來的小兒子回去，怎料這個(gè)愛子，不幸在半途得病死了，香客也就無可奈何的買了一口棺材，把他的愛兒裝了帶回家埋葬。那知一到家中，看見這個(gè)已死的小孩出來迎接他，這一來可把他楞住了！明明孩子已在半途死去，為甚么又活著呢？這可真是千古奇聞。因此大著膽子問道：「你不是隨我去普陀山進(jìn)香的嗎？為甚么現(xiàn)在又在家里呢？」兒子答道：「從那天隨爸爸回來，一走出山門外，就不知爸爸到那里去了，我尋了好久，還是找不到你，后來遇見一個(gè)老人，承他把我送回來，我回來已經(jīng)有幾天了。」他的爸爸這一來，如墮進(jìn)五里霧中，摸不著頭腦。心想分明這孩子已經(jīng)死了，是我親手把他放進(jìn)棺中，不知他從甚么時(shí)候活轉(zhuǎn)來，還在我前面到家，感到有點(diǎn)不相信，恐怕這小孩是小鬼變成來作祟。當(dāng)下即教人把棺材打開來一看，那知棺材里并沒有孩子的尸體，有的卻是一對(duì)大蠟燭，在那對(duì)蠟燭上還現(xiàn)出八個(gè)大字：「來意不誠，退回原處。」��！原來是觀音大士顯圣！這一來可把這位香客弄得既慚且愧，跪下來就拜禱不止。從此之后，這位香客每年都買很大的蠟燭到普陀山進(jìn)香，再也不敢和香燈師們爭論了。(詳見《南海普陀山傳奇異聞錄》)(未完待續(xù))

　　這位信眾希望自己帶來的供燭能放在佛前直到點(diǎn)完為止，為的是希望求得光明，這種貪愿達(dá)不到便生瞋恨心，一怒之下就拂袖而去。完全不明白供品只是一種表法，表示對(duì)菩薩的敬意，心動(dòng)佛便知，錢進(jìn)山門，福歸施主，何必計(jì)較貢燭早點(diǎn)或遲點(diǎn)，點(diǎn)完或不點(diǎn)完？其實(shí)能慈悲別人，處處為人著想，給人方便就是對(duì)菩薩最大的恭敬�？善兴_亦不舍棄任何信仰他的眾生，馬上給他示儆，讓他反省過錯(cuò)。

　　佛弟子犯錯(cuò)，很快便得到懲罰，這不是菩薩器量小，而是護(hù)法菩薩慈悲儆醒，使因果報(bào)應(yīng)得快。菩薩是慈父，不忍養(yǎng)而不教也。