人生無(wú)常 當(dāng)勤精進(jìn)──釋迦世尊成道紀(jì)念日(過(guò)堂開(kāi)示)

　　人生無(wú)常.當(dāng)勤精進(jìn)

　　──釋迦世尊成道紀(jì)念日

　　寬運(yùn)法師過(guò)堂開(kāi)示

　　各位法師、各位居士:

　　今天真是一個(gè)非常殊勝的日子,第一,今天是二零一二年一月一日,也就是元旦,新一年的開(kāi)始,很應(yīng)該慶祝,所以,首先祝賀大家新年快樂(lè)!第二,今天正是釋迦世尊成道,也就是佛陀證得無(wú)上正等正覺(jué)的日子,所以更加值得我們慶祝;試想如果沒(méi)有釋迦佛降生世間,并且示現(xiàn)出家、修行、成道,我們今天又怎知道有佛法;又怎知道有因果、有三世輪回;當(dāng)然也更不知道世間無(wú)常,萬(wàn)事萬(wàn)物皆離不開(kāi)生、住、異、滅;成、住、壞、空,一切都是緣起性空,了無(wú)自性;當(dāng)然也不知道有成佛之路,亦不知道求出離、求了生脫死,更不可能知道有念佛法門(mén)。

　　其實(shí)佛所說(shuō)的一切法門(mén),目的無(wú)非為令眾生破迷開(kāi)悟,了生脫死,不再在六道里輪回,所以《妙法蓮華經(jīng)》說(shuō):「三界無(wú)安,猶如火宅,眾苦充滿(mǎn),甚可怖畏�！埂溉�界」,就是欲界、色界、無(wú)色界;「三界無(wú)安」,怎么樣無(wú)安?「猶如火宅」;整個(gè)三千大千世界,就像燃燒著的房子,充滿(mǎn)了大火,沒(méi)有比被火燒更苦的了!所以說(shuō)「眾苦充滿(mǎn),甚可怖畏」。三界是不安穩(wěn),充滿(mǎn)恐懼,充滿(mǎn)痛苦的。

　　人生之所以苦,就是因?yàn)楸娚�都具有貪、瞋、癡三種無(wú)明,瞋就像火,貪就像海。所以佛說(shuō),三界是火宅,六道是苦海;可是我們眾生仍然不知道要求出離、求解脫,

　　因此,經(jīng)中佛又說(shuō)了「火宅喻」,就是我們的家宅已經(jīng)著火了;大火已經(jīng)燒到我們跟前了,如果我們還不趕快逃跑、出離,可能就會(huì)被燒死了,這是多么危險(xiǎn)啊!

　　記得佛七的第二天,我跟大家講了《四十二章經(jīng)》,經(jīng)中說(shuō)到,人的生命是無(wú)常而短暫的──人命就在呼吸之間,所謂「有出無(wú)入,有入無(wú)出」便是下一世了,因此,我們要趁惜生命,要好好地修行;我們修行的目的,就是要對(duì)出離生死有把握;既然三界都不安,三涂更苦,所以我們要想辦法出離這個(gè)火宅,那應(yīng)該怎么樣呢?

　　大家知不知道,佛陀成道后所說(shuō)的第一部經(jīng)是什么經(jīng)呢?也就是《華嚴(yán)經(jīng)》,佛陀在成道后的二七日中說(shuō)了這部經(jīng);經(jīng)中分為「七處九會(huì)」的說(shuō)法;內(nèi)容是成佛之路的說(shuō)明,也就是說(shuō)明了菩薩修行,必需經(jīng)過(guò)五十二個(gè)階位的次第修行,最后才能成佛;而且要經(jīng)歷三大阿僧祇劫的時(shí)間,這實(shí)在是太難了,并不是每個(gè)人都能夠做得到;那為什么我們修行需要這么長(zhǎng)的時(shí)間呢?就是因?yàn)槲覀儽娚�的修�?都是不夠恒心,或不夠精進(jìn),往往都是時(shí)進(jìn)時(shí)退,有時(shí)進(jìn)一步退兩步,有時(shí)進(jìn)兩步退三步,功夫無(wú)法成片,這樣又怎會(huì)有成功的一日呢?

　　好像大家來(lái)西方寺參加七天的法會(huì),每天很早便起床,勇猛精進(jìn)的念佛,但是法會(huì)結(jié)束以后,大家各散東西;當(dāng)然還有些居士會(huì)到廬山東林寺或其它的道場(chǎng)去,又或者回到自己家里繼續(xù)修行,但大部份都是隨緣牽引,有的念佛去了,有的還是在財(cái)、色、名、食、睡五欲之中奔波,所以要成佛實(shí)在是非常非常的困難,因?yàn)槲覀冞�有很多、很多的煩惱未斷,我們的無(wú)始無(wú)明,即見(jiàn)思惑、塵沙惑、無(wú)明惑種種煩惱,令我們難以出離。

　　就像《華嚴(yán)經(jīng)》所說(shuō)的,十信位尚且斷不了無(wú)明,要到十住、十行、十回向、十地到等覺(jué),這四十一位法身大士才能斷除無(wú)明;所謂「破一分無(wú)明,證一分法身」,所以真正能破除無(wú)明的菩薩,叫做「法身大士」,才能夠真正走上成佛之路,試想想,如果我們聲聞也做不到,緣覺(jué)也做不到,怎能說(shuō)是菩薩呢?我們必須自力充盈,才夠資格做聲聞、做緣覺(jué);若能再進(jìn)一步,廣行六度、四攝,在自利的同時(shí),又能利益一切眾生,這樣才能稱(chēng)得上是菩薩。這個(gè)菩薩道的修習(xí)過(guò)程,就好像我們讀書(shū)求學(xué)一樣,從小學(xué)、中學(xué),再到大學(xué);由學(xué)士到碩士,再到博士,每一個(gè)階段都要有畢業(yè)證書(shū),作為學(xué)歷的證明,實(shí)在是絕不容易。

　　因此釋迦佛才慈悲給予我們一個(gè)方便,讓我們求生西方凈土,這里頭怎么樣呢?我們很簡(jiǎn)單,只要是專(zhuān)心一意、老實(shí)念佛,就能夠了生脫死;雖然我們有很多業(yè)障不能一下子清除,但是可以帶業(yè)先到西方極樂(lè)世界去,然后再繼續(xù)修行,那里最大的好處就是永不退轉(zhuǎn),只要我們發(fā)愿求生,虔誠(chéng)懇切,一念到十念都可以往生,在西方極樂(lè)世界中有一個(gè)位置,在那里只會(huì)進(jìn)不會(huì)退,因?yàn)槟抢锃h(huán)境非常的好,清凈莊嚴(yán),風(fēng)禽鳥(niǎo)樹(shù)皆自然發(fā)出念佛、念法、念僧之聲;就好像大家來(lái)到寺廟總是在這里頭念佛,拜佛、誦經(jīng),又或者是吃齋、禮塔,我們的心情都會(huì)受到環(huán)境的影響;而極樂(lè)世界的環(huán)境就更加殊勝無(wú)比了,那是阿彌陀佛的愿力所成就,正報(bào)、依報(bào)都非常的莊嚴(yán),七寶池、八功德水、黃金為地,晝夜六時(shí)天雨曼陀羅華,實(shí)在是太美妙了;這是我們?nèi)巳讼蛲�的地�?所以我們到那里頭修行,肯定會(huì)比較快。

　　同樣道理,我們今天通過(guò)持名念佛、觀想念佛、觀像念佛、實(shí)相念佛,來(lái)達(dá)到一心不亂往生西方極樂(lè)世界的目的,那里面可分為三輩九品;今天我們誠(chéng)懇念佛,自然是希望自己的品位高一點(diǎn),這是我們的一個(gè)追求;今天欣逢釋迦世尊成道紀(jì)念之日,大家有緣在西方寺一起度過(guò),而且又是新年的一月一日,這實(shí)在是非常殊勝的因緣,這都是大家的福德因緣,大家要好好珍惜這修行的機(jī)會(huì)。

　　所以我們學(xué)佛、念佛,應(yīng)該從那里做起呀?就從今天做起,今天是元旦,新一年的開(kāi)始啊,而我們慈悲的釋迦佛也是在二千多年前的今天成佛,所以我們應(yīng)該發(fā)心、發(fā)愿;因?yàn)橐粋�(gè)人的成就往往在于發(fā)心夠不夠大、發(fā)愿夠不夠懇切,所以大家要慶幸自己有這么好的因緣,能有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法,并且知道念佛的好處,所以我們應(yīng)該一心求生西方凈土,只要我們有這個(gè)愿望,將來(lái)早晚都會(huì)成就;當(dāng)然我們不想等到五十六億萬(wàn)年以后龍華三會(huì)的時(shí)候,彌勒菩薩再來(lái)度我們,這實(shí)在是太長(zhǎng)太長(zhǎng)的時(shí)間了;所以大家要好好的念佛,好好的發(fā)心;我們不但成就自己,同時(shí)更要利益他人,我們要做一個(gè)菩薩,要做一個(gè)影響眾,這才算得上是一個(gè)真正的佛弟子。今天有這么好的因緣,就讓我們一起來(lái)發(fā)愿,希望大家皆共成佛道。阿彌陀佛!