蓮池大師對(duì)怨天尤人者的最精彩開(kāi)示

怨天尤人最損福，一次減3善

　　當(dāng)五祖講到“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的時(shí)候，六祖恍然大悟：萬(wàn)法萬(wàn)物不離自性！當(dāng)即作了個(gè)偈子：

　　“何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無(wú)動(dòng)搖；何期自性，能生萬(wàn)法。”

　　“何期”就是沒(méi)想到的意思。

　　他悟到了什么？他悟到了三千大千世界所有佛和佛國(guó)土，包括所有的眾生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化現(xiàn)出來(lái)的。

　　正因?yàn)槲沂沁@樣,所以遇到這樣的父母

　　正因?yàn)槲沂沁@樣,所以遇到這樣的配偶

　　正因?yàn)槲沂沁@樣,所以遇到這樣的子女、朋友、下屬、上司、陌生人

　　正因?yàn)槲沂沁@樣,所以遇到這樣的人、事、物

　　抱怨六親、遇到的人、事、物的時(shí)候,有沒(méi)有找出自己對(duì)應(yīng)的落處改掉呢?

　　一個(gè)人遇到的父母,妻子,子女,朋友、下屬、上司都是自己的映現(xiàn)

　　也就是說(shuō),惡妻,惡子女,惡父母,惡友、惡陌生人、惡上司,也都是自己

　　怨誰(shuí)都是怨自己，不滿誰(shuí)都是在不滿自己。

　　自己是什么樣的,自己的世界就是什么樣的,自己世界里的人就是什么樣的

　　這就像自己是一個(gè)水晶球,水晶球里有許多像,把這些像放大很多倍,就成了現(xiàn)實(shí)中自己身邊的人事物,每一個(gè)人,每一件事,每一樣擁有,遇到,都和水晶球里的一個(gè)像對(duì)應(yīng)

　　自己遇到的人事物,就是給自己拍的一張照片,照片里把自己每個(gè)相都放大百千萬(wàn)倍,清晰的呈現(xiàn)出來(lái)了

　　自己有某個(gè)不好的地方,映射出去,就是遇到某個(gè)不好的人,或者某件不好的事

　　反過(guò)來(lái)說(shuō),遇到某個(gè)不好的人,或者某件不好的事,追根究底,是自己有某個(gè)不好的地方

　　有同學(xué)問(wèn)道:

　　打個(gè)比方，如果說(shuō)一個(gè)人的老公愛(ài)去P，但是他老婆很賢良淑德啊或許夫妻生活也很好，沒(méi)有錯(cuò)。這種情況該怎么說(shuō)呢？

　　這個(gè)妻子必定有一處相關(guān)的落處,映現(xiàn)到丈夫身上,就是丈夫愛(ài)去P,映現(xiàn)到其他人身上,又有不同的表達(dá)

　　也就是說(shuō),自己沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn),身邊的人也不會(huì)有這個(gè)缺點(diǎn)

　　只是在自己的身上沒(méi)有表達(dá)成行為和事件,還在自己的水晶球上,但是映射到別人身上,就用行為和事件表達(dá)出來(lái)了

心無(wú)邪念,自能降魔

　　自己沒(méi)有邪念,魔找不到地方住下去;

　　自己現(xiàn)在沒(méi)有邪念,不會(huì)給過(guò)去的惡種合適的環(huán)境發(fā)芽;

　　惡報(bào)發(fā)生是因?yàn)檫^(guò)去的惡業(yè)嗎?--大多數(shù)都不全是,是因?yàn)槟悻F(xiàn)在的日常生活言行某方面有問(wèn)題,引動(dòng)過(guò)去的惡業(yè)發(fā)芽

　　丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相,遇到的人、看到的人都是我的相，到處都是我自己的樣子

　　罵我的人,惡我的人,遇到的每一個(gè)人、事、物，都是我自己的落處所化現(xiàn)

　　我說(shuō)誰(shuí)不好,是在說(shuō)我

　　我抱怨任何事，都是在抱怨我自己

　　有一個(gè)人曾經(jīng)問(wèn)我,他說(shuō)怎樣才能有一個(gè)這樣的孩子?

　　我想了想,告訴他,觀察一下其他這樣的孩子都有怎樣的父親,如果你也是那樣的父親,那么你就有這樣的孩子

　　為什么呢?孩子也是自己的一個(gè)相映射放大出來(lái)的.

　　當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人什么地方不好的時(shí)候,馬上反思自己何處不對(duì),把自己轉(zhuǎn)了,自己遇到的人事物就會(huì)是另一番人事物

　　所以佛法里說(shuō):一切唯心造

　　因?yàn)槲椰F(xiàn)在是這樣的,所以我現(xiàn)在遭遇的人、事、物就是這樣的,我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射.

　　修心最終要落實(shí)到細(xì)微實(shí)際的言行上,因?yàn)樾牡挠成?映射到自己身上是自己的言行,映射到外部世界,是身邊的人事物

怨天尤人，一次削三善。損福祿第一快！

　　一念嗔恨，摧毀一千個(gè)大劫以來(lái)積累的善業(yè)福德，所以生嗔恨叫做“火燒功德林”。你以為沒(méi)有生嗔恨、發(fā)脾氣，其實(shí)你看不慣、討厭、反感、爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候已經(jīng)起了嗔，即使針尖大的嗔恨，菩薩也能觀察得清清楚楚。

　　看到別人邪淫、貪污、貧窮、吵架、討厭，自己也有問(wèn)題“應(yīng)觀法界性，一切唯心造”

　　看到別人的過(guò)失，就想到和明白這是自己的不清靜心感應(yīng)出來(lái)的。

　　看到別人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，懺悔。

　　看到別人貪污，想到和明白是自己貪心所感，懺悔。

　　看到別人貧窮，想到和明白是自己吝嗇所感，懺悔。

　　看到別人吵架，想到和明白是自己嗔恨所感，懺悔。

　　各種災(zāi)害，環(huán)境污染，人心不古，等等，都是自己感應(yīng)出來(lái)的，都要懺悔！

　　時(shí)時(shí)懺悔，處處懺悔。先懺悔自己，然后為眾生懺悔。

　　所以佛門里有句話：

　　“有福報(bào)的人，從來(lái)看不到是非、聽(tīng)不到是非；沒(méi)有福報(bào)的人，常�？吹绞欠�、聽(tīng)到是非、說(shuō)是非”

　　看別人這里不好，那里不對(duì)，這說(shuō)明自己業(yè)障重、福德薄、很多地方都不好。

　　共業(yè)感召。白話說(shuō)，就是物以類聚，看到、聽(tīng)到，也是聚的一種。