蓮池大師的神奇故事

　　1、大師鄰居有個老婆婆，每日念佛數(shù)千，大師問她為什么，她回答說：“我死去的丈夫持佛名號，臨終無病，與人拱手作揖就走了，故而知道念佛功德不可思議。”大師聽后，從此歸心于凈土，自書“生死事大”四個字，貼在案角床頭。且家中戒殺生，祭祀祖先都用素食。

　　2、明朝嘉慶乙丑年除夕那天，大師讓湯氏沏茶，茶杯剛放進茶盤里就裂開了。大師笑著說：“因緣沒有不散的道理。”初三早上，大師和湯氏訣別，說：“恩愛無常，生死誰也替不得誰。我走啦，你自己決定自己的事吧。”湯氏回答說：“夫君先走，我隨后出家。”

　　3、隆慶辛未年間，大師乞食梵村，見云棲這個地方山水幽寂，產(chǎn)生了終老于此的志愿。此山本是已故高僧伏虎禪師所居寺廟遺址。居士楊國柱、陳玉如等，為大師建造茅屋三間以避風雨。云棲一帶多有老虎為患。環(huán)山40里內(nèi)，每年都要傷害數(shù)十人，居民苦不堪言。大師發(fā)大悲心，誦經(jīng)施食，虎患經(jīng)從此絕跡。

　　4、有一年大旱，村民乞求大師禱雨。大師笑著說：“我只知念佛，沒有什么法術(shù)。”眾人堅請不已，大師不得已出山，手擊木魚，繞農(nóng)田念佛。足跡所至之處，大雨隨注。村民驚喜萬分，爭相出資、出工、出木材，為大師造屋。在下地基時，挖出了原來寺廟的立柱基石。大家說：“這是舊云棲寺的。大師福佑我們?nèi)�村，我們愿使云棲寺煥然一新，讓福佑代代相傳�?rdquo;新的寺院不幾天就建成了，只是外邊沒有山門，中間沒有大殿，惟有禪堂里住著和尚，法堂上供奉這經(jīng)像而已，所有一切建筑，都不過是遮風避雨罷了。從此以后，凈土法門大興于世，四海之內(nèi)的出家人日來歸附。大師廣開凈土一門，普攝上中下三根眾生，極力主張執(zhí)持名號，手著《彌陀疏鈔》10余萬言融會事理，指歸唯心。

　　5、萬歷戊子年間，瘟疫流行，每日病死的超過千人。太守余良樞請大師赴靈芝寺祈禱，瘟疫果然頓止。

　　6、大師極意禁戒殺生，推崇放生。大師曾贖買寺前萬工池作為放生池，并在他80誕辰之際，又增廣擴大。在府城中設立上方、長壽兩個放生池，每年需指出銀錢100余金。在山中設立放生所，專門救贖、放養(yǎng)飛禽走獸，費用全從僧人口中節(jié)減，每年約需200石糧食。各放生池所，都設有專門守衛(wèi)，并定期宣示佛法。即使那些喜歡鳴叫的鳥類，聞木魚聲聲，也都鴉雀無聲，寂然而聽。等到宣示結(jié)束，便一齊鼓動翅膀、上下喧鳴，這豈不是生物的佛性嗎？是��！

　　7、大師道風傳播日廣，海內(nèi)賢人豪士，無論在朝在野，無不歸心感化。如兵部尚書宋應昌，吏部尚書陸光祖，內(nèi)宮宣諭張元忭。再如司成馮夢禎、陶望全等，上門請法的，超過百人。他們都是專程前來探求人生大事，聞法之后，無不心服口服，成為大師的入門弟子。

　　侍郎左宗問：“念佛能大徹大悟嗎？”大師說：“返聞自性，性成無上道，又何疑返念念自性耶？”

　　仁和縣令樊良樞問：“心亂妄想多，如何能得到清凈？”大師說：“置之一處（心住一境），無事不辦。”

　　8、大師生平特別珍惜福報，曾手著32條警語以自勉。到垂老之年，仍然自己洗衣服，倒尿盆，不愿意讓別人代勞。終身布衣素服一頂麻布幃帳，本是母親去世那年做的，直至他自己往生時還在使用，其他的東西可以類推而知。

　　9、臨終前半個月，大師預先入城，告別各位故友即在家弟子，但只是說：“我要去別的地方了。”回山之后，連續(xù)幾日下齋堂，親自操作茶湯設供，并與眾僧話別：“我不在這兒住了，要去別處。”7月初一晚上，大師進入大堂坐下，囑咐大眾說：“我的話大家可能不愛聽，我就像風中的燈燭，油盡燈干了，只等一撞一跌，才相信是真的。明天我要出遠門了。”第二天夜里，大師在方丈室，示現(xiàn)輕微疾病，閉目念佛。城中諸位弟子趕到，圍繞著大師。大師留下遺言說：“大家要老實念佛，不要裝模作樣，不得標新立異，壞我規(guī)矩！”