地藏菩薩救度眾生的方便法門是什么？

　　在《地藏經(jīng)·稱佛名號(hào)品》里面，地藏菩薩利益眾生，說(shuō)個(gè)極方便的法門——說(shuō)了很多佛，稱這些佛名號(hào)、乃至于耳根一聞到這些佛名號(hào)，就解脫了。

　　但是如何能聞到這些佛名號(hào)？那得靠善根。像我們大家都有善根，都能聽(tīng)到地藏王菩薩稱揚(yáng)這些個(gè)佛的名號(hào)，永遠(yuǎn)不墮惡道，這個(gè)利益是不可思議的。因?yàn)橹T佛使他悟了，遇到這個(gè)佛名號(hào)的因緣來(lái)加持他，他的苦難就可以結(jié)束了，就能夠修證道果，得到這些個(gè)諸佛加持。

　　這是《地藏經(jīng)》的特殊利益，地藏王菩薩特別地加持眾生，曉得娑婆世界眾生無(wú)暇修行。在修道時(shí)候沒(méi)有時(shí)間，為了求生活。念念這個(gè)《稱佛名號(hào)品》——《地藏經(jīng)》的一部分，可以把你過(guò)去所造的罪、要受報(bào)的“是五無(wú)間罪”逐漸地就消失了。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》講，聞到佛名字，乃至聞到他說(shuō)的法，不生信心都能夠種種子，不管他信不信。這在《華嚴(yán)經(jīng)》講叫入他性海當(dāng)中——大家可能不記得了，這是講《十信品》。十信的時(shí)候，只要一聞到佛的名字、聞到一部經(jīng)，聞到了，你信不信，功德都有——“性種性”，《華嚴(yán)經(jīng)》是這樣講的，那是最了義乘了。

　　如果再有信心來(lái)念，那個(gè)功德是無(wú)量的。這都是諸佛菩薩利益眾生的善巧方便。所以地藏王菩薩跟佛說(shuō)：要是眾生自己自稱佛名號(hào)——這個(gè)是病人要死的時(shí)候別人幫他念，如果他自己自念，念這《稱佛名號(hào)品》，自稱自念，生前就念，給他死后做準(zhǔn)備，能夠滅無(wú)量罪。這是地藏菩薩對(duì)一切眾生救度的最善巧的方法——念諸佛名號(hào)。