看破放下 日常生活與佛法結(jié)合

　　夢參老和尚開示十

　　上夢下參老和尚

　　我們總愛想過去的事,過去都已經(jīng)沒有了,還要回憶把它拉回來,特別是我們這些年紀(jì)大的人,總把三、四十歲,精強(qiáng)力壯的事拿來回想,“當(dāng)年我怎么樣、怎么樣!”、“過去我又如何等等!”過去的,早就過去了,已經(jīng)死亡了,何必拉到現(xiàn)在來呢?不要再把他拉到現(xiàn)在來,你不能夠看破、不能夠放下,對這個世界、這個現(xiàn)實生活沒有認(rèn)識,才會貪戀不舍。因為你貪戀不舍的緣故,就看不破、放不下,你沒有生起出離心,你的大悲心就不可靠。因為你的大悲心是從貪愛出來的,如此怎么能生出智慧來呢?因為你的心念盡是貪愛,是長不出智慧來的,你得先消除這些貪愛,你才能漸漸的覺悟,才能“明”,怎么能生起“明”呢?這要用你的觀照,你先觀想你的心,當(dāng)每個人做事的時候感覺很煩悶,有些事情觀前的時候,腦筋要先靜一下,讓我想一想,想一想就是沉淀一下,讓心靜下來,才能生出智慧。如果說你想學(xué)一點智慧,要跟隨佛的教導(dǎo),就要明白佛所說的那些法。

　　在日常生活中,不論你做哪一行哪一業(yè),都有方法使你覺悟。只是你認(rèn)識不認(rèn)識這一切法都是無常的,都是無我的。你這樣觀想思維久了,自然漸漸就能“明”,并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐,非得念佛才能“明”,你做任何事情,如果能找到事物的真實,你就能明了;當(dāng)你沒有找到事物的真實,你就明白不了,不論你做哪一件事,都是虛妄的,不是真實的,一定要找到事物的真實,你去找吧。

　　因此,我們要從自己的心里開始建設(shè),用我們的心指導(dǎo)我們的日常生活。指導(dǎo)我們的行動,指導(dǎo)我們的工作。把心理建設(shè)好了,再從內(nèi)向外,這樣你在日常生活當(dāng)中,就能與佛法結(jié)合起來。