圣泉之旅·朝陽(yáng)之道第二屆秋令禪修營(yíng)精彩開示

　　圣泉之旅·朝陽(yáng)之道第二屆秋令禪修營(yíng)精彩開示

　　奘師:

　　佛法有它的三大核心支柱:戒、定、慧。

　　戒,我們來這里禪修,自然就遵從以下五戒:第一個(gè)不殺生;第二個(gè)也不可能去偷盜;第三個(gè),根本就沒有帶家屬,所以,不淫欲;第四,也不準(zhǔn)你喝酒;第五個(gè),也不準(zhǔn)你說假話�，F(xiàn)在還是普及階段,再到深入的時(shí)候,完全“禁語(yǔ)”了,這五戒完全在大家身上完成了。你不去刻意守,自然就在五戒生活里。這就是戒的生起。你沒有想跟什么功德,什么解脫連在一起,只是你當(dāng)下作。因?yàn)檫@樣做,自己最心安。所以,佛教的戒,不是說你守了一條戒有什么好處,是你遵從了這樣一個(gè)生活守則,你活得最開心最自在。

　　所以,這是現(xiàn)在佛教傳播者們還有市面上我們看到的傳播這些的,都認(rèn)為你守了戒有多少功德,有多少好處。這是對(duì)佛法的一個(gè)歪曲。你遵從了這樣一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度,就是 “戒律生活”。

　　如果一個(gè)人隨時(shí)能夠做到不傷害任何生命,隨時(shí)能夠尊重所有人的財(cái)物、財(cái)產(chǎn)的神圣和尊嚴(yán),隨時(shí)能夠保護(hù)自己的婚姻、性關(guān)系的和諧穩(wěn)定,不去傷害不去影響別人的婚姻;隨時(shí)能夠做到拒絕所有的麻醉品,然后拒絕說假話,誠(chéng)信。你想這個(gè)人活得能不自在嗎?又不是假正經(jīng)式的那樣子,又不是假裝圣人那樣子要去守戒。你就是開開心心地這樣去做。只有佛教徒能夠正確了解戒律的真正精神,實(shí)際上每個(gè)人都會(huì)接納。

　　可是現(xiàn)在我們廣大的佛教徒走到社會(huì)上,經(jīng)常給人去傳說,受戒怎么啦?有多少守戒神保護(hù)你,出門車禍遠(yuǎn)離你,飛機(jī)失事也跟你不掛鉤,對(duì)于受過高等教育的知識(shí)分子來說,人家一聽,迷信。誰(shuí)還接受這些?這是第一個(gè)。佛法的三大支柱,第一個(gè)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度,叫做戒。

　　第二個(gè),就是定。定是什么意思呢?我們?nèi)藢?shí)際上都是自己欲望的奴隸,欲望累積起來連貫起來,就是習(xí)性。我們都是自己習(xí)性的奴隸。從自己的生活、語(yǔ)言、思維、觀念……所有的習(xí)性中掙扎出來,做“心”的主人,這就是“定”。并不是說你要躲在巖洞里邊才是,躲在喜馬拉雅山頂上才是,跑到月球上才是。很多書里說“性格決定命運(yùn)”,那 “江山易改,稟性難移�！彪y移的就是習(xí)性。所以,“定”就是改造。

　　所以,修行不是修行者的專利,是每個(gè)個(gè)體生命的事情。小螞蟻摔一跤,它也得學(xué)會(huì)正常走路;大象嗆了鼻子,它也得學(xué)會(huì)下次怎么吸水。這都叫修行。改正原有的給自己帶來傷害的生活方式,這就叫修行。所以修行是對(duì)所有的生命一樣平等,不是和尚們的專利。生活中無處不是道場(chǎng)。哪里都是修行。因?yàn)樾拚�我自己有問題的生活態(tài)度、生活方式,這個(gè)不是廟里的事,是你生命的事。所以,每個(gè)人都應(yīng)該修行。這個(gè),就是定。

　　“慧”呢?絕對(duì)不是說,往這兒一來,噼里啪啦,搞個(gè)念珠,灑一把米,哇!你前生王八蛋。趕緊磕頭,每個(gè)月你工資收入1千八,給我1千七,然后你家里就OK了!……這是騙人的。智慧不是這樣子。

　　慧是高度的洞見力,洞見到一切對(duì)立的消失,這個(gè)就是佛法的智慧。對(duì)與錯(cuò),好與壞,都是對(duì)立法。佛法要解決的是“生”與“死”的對(duì)立,“束縛”與“解脫”的對(duì)立,“煩惱”與“菩提”的對(duì)立,這是佛法的智慧。這才是他的洞見力要解決的問題。相反,看到你前生是王八蛋,后生是個(gè)驢子,再后生是個(gè)菩薩,再后生成了佛,那不是佛法的洞見力要解決的。要解決的是,一切對(duì)立式的思維,對(duì)立式的做法,對(duì)立式的觀念全打破�！霸鲪鄄魂P(guān)心,長(zhǎng)伸兩腳臥�！彼�以,佛法的三大支柱就是:戒、定、慧。但是你宗教化的、神秘性的去闡述:完了!全都是原始的、落后的、過時(shí)的、封建的、殘余的。

　　要用正面的了解與闡述佛法:哦,原來修行是和每個(gè)個(gè)體生命息息相關(guān)的。讓自己最開心的生活方式,就是戒;從自己的習(xí)性中掙扎出來,做自己“心”的主人,就是定;對(duì)于生命本質(zhì)的洞見,就是慧。誰(shuí)不需要?所有人都需要。一定是這樣子。所以佛法是給所有生命的佛法,不是給特定人群的佛法。