選定凈土十要第九
選定凈土十要第九
成時述曰：靈峰老人云：‘昔日之人排列凈土蓮宗有七位祖師，這是太狹隘局限也。只如天臺宗的創(chuàng)教祖師智者大師，凡是端坐時皆不背向西方，躺臥時必定合掌。其發(fā)揚闡明西方凈土之論著，就如同堂堂之軍陣，正正之旌旗，無有人敢與其為敵。又如法眼宗的直傳子孫永明禪師，晝夜稱念阿彌陀佛十萬聲，以奉行萬般善行而莊嚴回向極樂安養(yǎng)。其發(fā)揚闡明凈土法門，就如同大將軍的軍令一出便如高山般堅固，沒有人膽敢更動改變者，這些難道不也是凈土蓮宗的祖師嗎？’
天臺宗幽溪的無盡法師，奉行慈云大師的行愿為日課，講演自己所著述的《凈土生無生論》，每一次登座說法，天樂便降臨于虛空。臨命終時以手指筆畫虛空，書寫《妙法蓮華經(jīng)》的經(jīng)題，然后堅定站立而往生，如果其作為凈土蓮宗的嫡傳子孫，又有何愧疚呢？
凈土十要當中收集幽溪大師的兩種著作，如今會集而成為一要，近代的諸位法師當中，幽溪大師的著作乃是稀有之絕唱也！
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