成佛的條件 方便具足

　　成佛的條件《方便具足》

　　『過去無量智慧方便清凈道所成故�！�

　　成佛的第七個條件:

　　以種種善巧方法,凈化自己以及眾生的身心。

　　佛法所說的「方便」,是在智慧的基礎(chǔ)上,所運用來引導眾生向善、向光明的一種善巧。

　　「慈、悲、喜、舍」四無量心,其中的「舍」就是「舍盡道方成」──舍盡一切執(zhí)著,

　　舍去一切的惡念,

　　舍去一切的雜念、邪念,

　　舍去一切錯誤的知見,道業(yè)才能成就。

　　我(師父)常常強調(diào):信佛、學佛跟一般學問的追求是不大相同的。所謂:

　　「為學日增」──世間的知識,懂得越多越好。

　　「為道日損」──舍盡道方成(舍盡一切的執(zhí)著,

　　才能登堂入室。)

　　佛法講「無生」──沒有實在的生,也沒有實在的死。

　　「生」,沒有一個實在的生,沒有永遠不死的生;

　　「死」,也不是單獨存在的死。

　　證到?jīng)]有實在的生,沒有實在的死──無生無死,就是「無生」。

　　佛弟子并不追求能讓自己活到幾百歲幾千歲的藥物、或長生不死的方法,因為「諸行無常」一切無常!

　　透過「無�！�,才凸顯出生命的可貴,也才會深思人生的意義和價值。

　　各家各派有他們自己的想法、看法,所以,不同的人生觀、價值觀,造就了不同的「生命軌道」。

　　來到世間,也同時步向死亡。如何趁著死亡還沒來臨之前,運用『智慧方便,凈化身心,』才是最重要的!

　　佛弟子要講究養(yǎng)生之道,但是,絕不追求長生、永生,重要的是「如何看待生命」。

　　「執(zhí)著煩惱」脫落之后,壽命長也好、短也好,只是「隨緣住世」而已,絕不會刻意的去追求--享高壽。

　　世間有一句話:

　　『生命不在于長,而在于好�；畹煤脛儆诨畹镁�!

　　壽命的長短不重要,重要的是「品質(zhì)」好�！�

　　有智慧才能活得快樂!

　　[摘錄自──成佛的條件]