經(jīng)的五種義理

　　在《雜阿毗曇心論》中談到經(jīng)有五義。

　　第一是出生義，就是經(jīng)能出生一切善法。依經(jīng)教修行，能斷諸惡行一切善法，而且經(jīng)能出生一切的功德，甚至能夠出生菩提佛果。

　　第二是涌泉義，佛經(jīng)詮釋的義理無(wú)窮無(wú)盡，就像泉水一樣，取之不盡用之不竭。所以大家每讀一遍，就會(huì)有一遍新的認(rèn)知，所以我們讀經(jīng)要反復(fù)的讀，一遍一遍的讀，要一生相伴。

　　第三是顯示義，佛經(jīng)所詮釋的義理，能顯示世間以及出世間，一切圣凡因果諸法。不只是說(shuō)明俗諦理，開示真諦理，更能顯示中道第一義諦理，幫助我們生起慧解，啟發(fā)我們生起信心。

　　第四是繩墨義，繩墨就是過(guò)去木匠所用的墨斗，它是來(lái)定曲直的工具，以此來(lái)比喻佛經(jīng)所詮釋的義理，能讓眾生明白曲直是非，能夠懂得因果，識(shí)別邪正，辨明真?zhèn)�，能夠分�?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡。這樣在修行的過(guò)程當(dāng)中，就知道有所取舍，不會(huì)有偏差。

　　第五義是結(jié)鬘義，結(jié)鬘就是把花給穿起來(lái)，連貫起來(lái)穿成串，不讓花散落。比喻佛經(jīng)能貫穿如來(lái)所說(shuō)的事理因果諸法，還比喻佛經(jīng)能夠攝持眾生，讓眾生滅惡生善，轉(zhuǎn)凡成圣，不致于流落生死苦海。

　　摘自：宏圓法師講《妙法蓮華經(jīng)》講義