不想傷害不等于不會(huì)傷害到別人

　　一位善良的菩薩，一生起心動(dòng)念思想行為并不想傷害別人，并不想給別人帶來痛苦與煩惱，但在現(xiàn)實(shí)的人生之中并不一定全部滿足于自己的心愿，往往事與愿違。

　　不想傷害別人，并不等于別人不會(huì)因?yàn)槟闶軅�害；不想讓別人有煩惱，并不能因?yàn)槟愕男脑付�消除別人的煩惱。但有一條萬古不變的真理，那就是惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)間不到，因緣一到，必定要報(bào)。因果永遠(yuǎn)不會(huì)放過哪一個(gè)聰明的人。

　　人在世間不能糊涂，但也不能太明白的過分，明白的太過分也等于糊涂。自己心中要時(shí)時(shí)明白，不能有一點(diǎn)的糊涂，但對(duì)于處理眼前的大小事情應(yīng)該裝糊涂的時(shí)候，也必須要糊涂一點(diǎn)，事事才能通達(dá)沒有障礙。

　　做人不能不認(rèn)真，也不能太認(rèn)真；做人不能不照顧的全面，但也不能太照顧的全面。總而言之，做人要在如理如法，不違背空性平等、慈悲善良、正直無私、無我無求無著的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)靈活妙用，千萬不能死執(zhí)在一個(gè)焦點(diǎn)上。

　　定法不是法，千萬不要執(zhí)著于有一法可得，通達(dá)一法也不可得名之為得法。正得法時(shí)，沒有一法可得；正見性時(shí)，即無能見更無所見，能所雙亡名之為見性。性是真空不可得之真理，真理空性只可意會(huì)，不可言傳。能傳能表達(dá)的皆不是正法，正法是如人飲水冷暖自知，自知自明白自清楚，只有自己的心中明明白白地知道。

　　任何人也無法把真正的解脫佛法傳遞給你，能說能講能表達(dá)的皆是方便不究竟不了義的有為法。要在這些聽到看到思維意識(shí)到的法法之中，認(rèn)識(shí)自己的主人翁、找到自己真面目，這聽見看見、時(shí)時(shí)知道明白的是誰呢？這是明心見性秘訣。你能在這個(gè)秘訣上下功夫，保管你時(shí)時(shí)認(rèn)知見性，達(dá)到真正的自在解脫。

　　見性妙用分成兩種受用，一種是根本智的自解脫、自受用；第二種是后得智的幫助別人的解脫，別人得到受用。無論是自解脫、自受用，或是稱性妙用度眾生，讓別人解脫、讓別人受用，都沒有離開你自己的了了常知、清凈無染、無礙無執(zhí)著、無煩惱、無私無我的靈知佛性。

　　只有真正認(rèn)知見性之后的明白人，才能達(dá)到既能證到后得智的自受用，又能妙用后得智普度眾生，讓一切有緣的眾生都能離苦得樂，得到真正的安詳自在解脫。