萬(wàn)千功德,敵不過一句“南無阿彌陀佛”!
阿伽陀藥,萬(wàn)病總持
蓮池大師的《竹窗隨筆·念佛不專一》中說,以前自己在叢林參學(xué)的時(shí)候,有一次一個(gè)方丈和尚跟僧眾講,中元日要作盂蘭盆齋。當(dāng)時(shí)蓮池大師以為肯定要設(shè)盂蘭盆供,想不到?jīng)]有,沒有念《盂蘭盆經(jīng)》,“唯念佛三日而已”。
這是很有意思的,盂蘭盆齋,最后是念阿彌陀佛三天而已。
后來又聽說寺廟的院主因?yàn)楣偎颈蛔テ饋砹,堂中的首座和尚就?ldquo;集眾救護(hù)”,出家人要念誦一些經(jīng)咒。但最后是念什么呢?也是高聲念阿彌陀佛而已。
這是蓮池大師講了自己以前參學(xué)的時(shí)候,見到有些善知識(shí)道場(chǎng)里面是這樣的,他說這兩件事“迥出常情,有大人作略”,值得我們認(rèn)作榜樣去隨學(xué)。
后面蓮池大師接著說:但是現(xiàn)在念佛的人呢?說是專修念佛,最后呢?如果要延長(zhǎng)壽命,他就念《藥師經(jīng)》或者藥師佛;要想滅罪業(yè),他就去念《梁皇懺》;碰到有厄難的時(shí)候,就念消災(zāi)延壽藥師佛等消災(zāi)的咒;求智慧就念大慧禪師的《觀音文》,原來所念的這句阿彌陀佛就束之高閣了,好像于事無補(bǔ)。
但是他不想一下,阿彌陀佛壽命無量,怎么不能延壽呢?念阿彌陀佛滅八十億劫生死重罪,難道不能滅罪垢、厄難嗎?同時(shí)要想,就像經(jīng)里面講的“我以智慧光,廣照無央界”,阿彌陀佛又叫智慧光佛,難道不能開智慧嗎?
但是有一些人沒有信心,不知道這一句名號(hào)的利益。本來這句名號(hào)是“阿伽陀藥,萬(wàn)病總持”,但是你現(xiàn)在反而三心二意、沒有真正信服。你自己信心不夠,那就沒有辦法了。
龍褲國(guó)師念佛超度皇太后
根據(jù)《龍褲國(guó)師傳》:當(dāng)時(shí)皇帝和龍褲國(guó)師講:“我想要報(bào)母親(也就是已經(jīng)去世的皇太后)的恩德,要作什么經(jīng)懺呢?”希望龍褲國(guó)師能告訴他。
龍褲國(guó)師就說:“經(jīng)懺我不會(huì),只會(huì)念佛,可不可以?”
皇帝想了一下,就說:“念佛也是超度,那也可以吧。但是不知道超度時(shí)候應(yīng)該怎樣結(jié)壇呢?”
后來龍褲國(guó)師就說:“可以結(jié)壇如臺(tái)式,高丈許,以安靈位,再制一個(gè)招魂幡。”
但是皇帝覺得,就這一點(diǎn)點(diǎn),也太簡(jiǎn)略了。以皇帝的身份超度皇太后,怎么能這么簡(jiǎn)單呢?但還是依龍褲國(guó)師。
到了第二天早上,上臨壇,龍褲國(guó)師就拿著招魂幡召請(qǐng)皇太后的靈魂。向著靈牌(靈位)就說了一個(gè)偈子:“我本不來,是汝故愛。連根拔起,超升天界。”
講完這四句之后,就以招魂幡三招,念了“南無阿彌陀佛”三聲,然后馬上就跟皇帝講:“已經(jīng)超拔了。”
當(dāng)然這時(shí)皇帝有點(diǎn)懷疑:“怎么超拔得這么快呢?”他生起了這樣的懷疑,正準(zhǔn)備要起來問一問,這時(shí)空中就有聲音告訴皇帝:“蒙圣僧法力,現(xiàn)在已經(jīng)獲得上升天上。你現(xiàn)在可以為我禮謝三寶以及圣師的恩德。”
這時(shí)候皇帝望著空中的圣母,眼睛看見了、耳朵聽到了這樣的感應(yīng),心中就不懷疑了。這時(shí)他想跟母親說話,但是因?yàn)橐姷搅擞H生母親,內(nèi)心非常激動(dòng),甚至連話都說不出來了。這時(shí)候他就依母親的要求,給龍褲國(guó)師頂禮。
念“南無阿彌陀佛”名號(hào)三聲,就把亡人超度了,歷史上就是有這樣的公案。對(duì)真正有信心的人,這絕對(duì)不是夸張,確實(shí)就是這樣的。何況這樣的成就者,不用說三聲,實(shí)際上念一聲就夠了。
蓮池大師念佛祈雨
蓮池大師在云棲寺(那時(shí)還沒有云棲寺的寺廟,相當(dāng)于結(jié)茅棚)住的時(shí)候,當(dāng)?shù)卮蠛盗撕荛L(zhǎng)時(shí)間,后來當(dāng)?shù)氐睦习傩站驼?qǐng)蓮池大師來求雨。
蓮池大師就說:“求雨我也不會(huì),只會(huì)念一句阿彌陀佛。”當(dāng)然他老人家是故意這樣講。而這些老百姓也不懂,念阿彌陀佛也行,反正只要能求雨就行了。
后來蓮池大師就拿一個(gè)木魚,在田梗上邊走邊念“南無阿彌陀佛”。這邊敲著木魚念阿彌陀佛,后面雨就跟來了,剛念雨就來了。這就是一句阿彌陀佛也可以祈雨,立桿見影。
這些祖師大德給我們現(xiàn)身說法,說明了這句名號(hào)的功德。
摘自:仁禪法師《往生論注講記》
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