口業(yè)如何來(lái)凈除

　　口業(yè)從佛教原理上來(lái)講也是非常重要的一種業(yè),口業(yè)分為好多種,一共分四大類。一般我們所說(shuō)的口業(yè)往往是惡的,當(dāng)然,精進(jìn)念佛的就除外了,打佛七的時(shí)候她一直在念佛,打完了佛七,照常罵她的婆婆,罵她婆婆就是口業(yè)。念佛也是口業(yè),是口善業(yè),罵她婆婆是口惡業(yè)。咱不講口善業(yè),光講口惡業(yè)�？趷簶I(yè)是不是與殺生同罪,不見(jiàn)得相等。不見(jiàn)得。比方說(shuō),我說(shuō)要?dú)⑷?還沒(méi)有行使那個(gè)殺人的動(dòng)作,那么這個(gè)殺人是口業(yè)的殺生。口業(yè)的殺生它也有一種很惡的力量,但是這種惡的力量,和真正行使了殺人的行為那種是有差別的,它是有差別的。如果我這個(gè)口造的是另外的業(yè),它跟殺生可是有點(diǎn)不盡相同,我們正確的理解。

　　我們每天說(shuō)了很多口業(yè),造了很多口業(yè),那么我們?cè)撛趺唇鉀Q?只有一種方法:懺悔、懺悔、再懺悔!在這里展開(kāi)一點(diǎn),什么叫懺悔?記住,懺悔不僅僅是念念懺悔文:“往昔所做諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡。”跟唱小曲一樣,你認(rèn)為就懺悔了?懺悔是什么?發(fā)露懺悔、真心懺悔,它包括了:對(duì)首懺、事相懺,從懺悔事相上有這一些。念佛就是懺悔,斷惡就是懺悔,行善就是懺悔。尋求佛法、尋求了脫也是一種懺悔,修行的過(guò)程就是懺悔的過(guò)程,就是懺悔惡業(yè)的過(guò)程,就是積累福報(bào)的過(guò)程,就是開(kāi)顯智慧的過(guò)程,就是種究竟成佛之因的過(guò)程。所以修行的過(guò)程它是相互的,不要把懺悔和積累福報(bào)完全對(duì)立起來(lái)。

　　我們放生本來(lái)就是一種懺悔,我們護(hù)生本來(lái)就是一種懺悔�？吹揭粋�(gè)窮人很可憐,這就是一種懺悔。從事相上這個(gè)懺悔,就是發(fā)露過(guò)去的罪惡,并且下決心永不再做。它是有這兩個(gè)層面的含意,從事相上的懺悔,那么這個(gè)懺悔我們把它擴(kuò)大化,怎樣正確的理解懺悔?實(shí)際上,我為大家講經(jīng)也在懺悔,懺悔過(guò)去的惡業(yè),特別是懺悔過(guò)去的口業(yè),誦經(jīng)、念佛、講正法、贊佛,這就是懺悔口業(yè)的對(duì)應(yīng)法。懺悔口業(yè)嘛,罵人也是嘴出來(lái)的,兩舌也是嘴出來(lái)的,那么我誦經(jīng)也需要嘴呀,念佛也需要嘴呀,贊佛也需要嘴呀,是不是,講經(jīng)也需要嘴呀,嘴的事還是交給嘴來(lái)辦吧,就是這個(gè)意思。所以說(shuō)呢,擴(kuò)大一點(diǎn),人的事還是交給人來(lái)辦,自己的事還是自己來(lái)解決,就是要好好修行。