如何安頓身心

　　我最想跟大家說的第一句話是，希望三寶能加持我們每一位，讓每一位能夠得到智慧和力量！有了智慧，有了力量，我們就有勇氣來解決一切問題。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》里有兩句話，送給這些講經(jīng)法師我覺得最為恰當(dāng)，就是：“志求妙道除蒙惑，周行法界不告勞。”為了得到佛法的智慧，為了成就佛道利益眾生，斷除自己的煩惱，真正地利益眾生，就一定要充滿信心熱情，勇于擔(dān)當(dāng)，不怕吃苦，能夠堅(jiān)持到底的！所以看到了這些年輕的法師，讓我看到新時(shí)代出家人的新希望。我想在座的居士們，看到這么多的年輕法師們走上弘法的平臺(tái)，來跟大家結(jié)緣，真的太有福報(bào)了！

　　安頓身心有很多方法，但我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于初學(xué)一定要有個(gè)抓手，要有個(gè)下手處。因?yàn)閺睦砩险f，圓融，戒定慧是一；但是對(duì)于初學(xué)講，一定得行布次第，依戒起修。清凈的戒，產(chǎn)生清凈的定慧。大家都知道，戒如大地能生萬物，戒正是順于解脫之本的。

　　戒就是從安頓我們的身開始的，如果不去做殺生、偷盜、邪淫（在家人），不打妄語、不惡口、不兩舌、不綺語，那你的身可以安。我們?nèi)绻�能夠進(jìn)一步明白心和境的關(guān)系，就知道為什么要懺悔。

　　懺悔，有事相上的，有理性上的。剛才法師講《六祖壇經(jīng)》，說到自性的三寶，那還有自性的懺悔。從哪兒懺悔？從過去的一念到現(xiàn)在的一念，念念不被癡迷染，念念不被驕狂染，念念不被嫉妒染的時(shí)候，看看我們的懺悔又是什么。

　　因此，要做到心念不被境界轉(zhuǎn)就要懂得，不是佛要給居士們制不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語等五戒，而是佛看到了，如果做殺盜淫妄的事，要遵循因果律墮落地獄餓鬼畜牲的。所以佛說，孩子，你既然要?dú)w依三寶，就不要去做這些不善的事情了。

　　我們?nèi)绻�能夠體會(huì)佛的悲心，就不會(huì)有人說我不敢受戒，因?yàn)槭芰私渚偷玫绞�縛。實(shí)際你不受戒，做了殺盜淫妄的事，照樣遵循因果律會(huì)墮地獄的。只是受了戒以后，我們更知道怎么樣來改變自己。因此，安頓身心，鈍根的人，初次接觸佛法的人，不防從戒律開始，管好我們的行為語言，讓我們遠(yuǎn)離一切惡法。

　　佛法可以應(yīng)用在一切時(shí)一切處，如果我們真正地能夠恪守五戒，一定會(huì)做一個(gè)誠信的人。做一個(gè)誠信的人，在世間就是一個(gè)受歡迎的人。如果我們受了五戒，就能做一個(gè)友善的人。做一個(gè)友善的人，就是佛法里所講的，愿意和大家廣結(jié)善緣的人。

　　獨(dú)樂不算樂，眾樂才為樂。當(dāng)我們能在每個(gè)人身上去修慈悲心的時(shí)候，就懂得原來廣結(jié)善緣成就的是自己的福報(bào)。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典上求佛道，是學(xué)到的智慧。那么什么是佛？福報(bào)智慧圓滿的人就是佛，所以“歸依佛，兩足尊”。

　　講經(jīng)的法師們一再提示，要?dú)w依三寶法隨法行，那我們就要養(yǎng)成個(gè)習(xí)慣，心里要養(yǎng)成時(shí)刻緣念三寶的習(xí)慣，可以常常練習(xí)。如果有時(shí)候會(huì)忘記，不妨早晨起來的時(shí)候先做個(gè)祈愿：“歸依佛歸依法歸依僧，祈愿三寶加持，給予弟子智慧和力量，令弟子所發(fā)的一切善愿悉皆成就，所做的一切事業(yè)無有魔障，和眾生廣結(jié)善緣、共成佛道！”

　　到晚上臨睡的時(shí)候：“歸依佛歸依法歸依僧，不管今天有知無知，有意無意，所做的身口意一切不善，我皆發(fā)露反省懺悔！”然后，“南無阿彌陀佛”念上十聲，就可以入睡了。

　　我想，我們身心的安頓，可以在生活當(dāng)中去體驗(yàn)。

　　原文標(biāo)題：2019中國佛教講經(jīng)交流會(huì)如瑞法師點(diǎn)評(píng)|如何安頓身心

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