親不賢子仍孝

　　親不賢子仍孝

　　在一九七七年十月十四日的中國(guó)時(shí)報(bào),第七版頂上中央,刊登了一則「父母做賊,兒女傷心」的新聞,并說(shuō):「祇偷九百余,暗暗還一千」。同時(shí)還附了一封不具姓名的書(shū)信,郵寄臺(tái)北縣中和鄉(xiāng)警察機(jī)關(guān),信上的大意是「前天我的爸媽很對(duì)不起您,請(qǐng)?jiān)�諒他們�?謝謝您,真謝謝您,附上一千元,請(qǐng)代為退還給陳老板。」

　　警方人員接到了信和錢(qián)后,隨即通知怡誠(chéng)商店陳秀鳳老板,將錢(qián)領(lǐng)回,以補(bǔ)償十月十日下午四點(diǎn)五十分,被一男一女以購(gòu)物為餌,騙去的長(zhǎng)壽煙六條,蘆筍汁六罐,總值九百六十四元,足以?xún)斶�本利沒(méi)有少欠了。

　　按佛教的因果報(bào)應(yīng),六道輪回的道理,如系騙人錢(qián)財(cái),來(lái)生要做牛做馬,為犬為羊,變豬變騾來(lái)加倍的償還其債主,所以我們看到世界上所有的寺廟,或一切大小道場(chǎng),都有牛皮制成的鼓,許許多多的修行人,早晚?yè)艄?啟發(fā)世人,時(shí)刻反省,不可作惡,不可騙人錢(qián)財(cái),或無(wú)償使用人的勞力,否則來(lái)世必墮極其愚癡的畜生道,償還前世的欠債。

　　我想這些替他父母償還騙債的子女,必定是受了佛教因果輪回果報(bào)觀念的影響,為報(bào)父母養(yǎng)育之恩,不忍父母來(lái)世墮落三途惡道,受無(wú)量諸苦,如此作為亦是孝親之道,在佛說(shuō)孝子經(jīng)里,有一段說(shuō)道:「能令二親去惡為善,奉持五戒,執(zhí)三自歸,朝奉而暮終者,恩重于親乳哺之養(yǎng),無(wú)量之惠,若不能以三寶之尊化其親者,雖為孝養(yǎng),猶不孝矣�！谷�皈五戒,為作人的基本條件,筆者為推行人乘佛教,曾于公元一九七七年四月,講述并出版的「佛說(shuō)孝子經(jīng)白話(huà)講」,這一段講解是:「作子女的人,能使雙親改惡為善,并進(jìn)而奉持不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語(yǔ),不飲酒等五圣戒;執(zhí)行自性三皈依:一、自皈依佛者,乃皈依自性之覺(jué)也,二、自皈依法者,乃皈依自性之正也,三、自皈依僧者,乃皈依自性之凈也。皈依時(shí)請(qǐng)僧在佛前證明之,如能做到真正的自性三皈依者,朝聞道得解脫,夕死亦無(wú)憾也。其恩之重,又當(dāng)重于雙親賜予子女?huà)雰簳r(shí)期養(yǎng)育之恩,勝過(guò)無(wú)量無(wú)邊也;假若不能以佛、法、僧三寶之出世至尊,來(lái)感化雙親者,雖然行世間之孝養(yǎng),猶不能算盡了真正的大孝!」

　　又有一段說(shuō):「世之父母,為善者固然很多,但是,假若有一種父母,性情頑固,內(nèi)心黑暗,迷昧癡愚,只知終日盡情的享受財(cái)、色、名、食、睡五欲,及色、聲、香、味、觸、法六塵之樂(lè),沒(méi)有信奉佛、法、僧三寶,又不親近善友,常與惡人交,不講仁義道德,不守社會(huì)秩序,不遵國(guó)家法律,憍慢無(wú)禮,不做好人、好事,甚而劣性成習(xí),行為兇狠,一向暴躁,乖戾邪僻,虐待他人,殘害一切動(dòng)物牲畜,種種惡嗜,殺生害命,或時(shí)常竊盜他人之物,邪淫不羈,偽詞詐欺,所行非道,時(shí)常飲酒致醉,胡作亂為,違背真理,不談?wù)�義,言行荒唐,劣跡昭彰,像這種程度,已經(jīng)造了地獄罪;為子女的人,應(yīng)當(dāng)設(shè)法極力的規(guī)諫勸善改過(guò),以啟發(fā)父母應(yīng)當(dāng)知道自己的錯(cuò)謬,痛改前非,不再執(zhí)迷不悟才好�！�

　　再接下去又說(shuō):「假若雙親仍然懵懵不省,不明白自己的過(guò)失和錯(cuò)誤,未能醒悟時(shí),為子女的人,應(yīng)當(dāng)就要隨時(shí)以種種善巧方便的說(shuō)詞,來(lái)開(kāi)化他們,要多多講些譬喻和故事,或列舉許多事實(shí)來(lái)證明,更要講些國(guó)家的法律和政府的政令規(guī)章,使他們知道,那些犯了刑法的人,怎樣會(huì)坐牢,怎樣會(huì)到監(jiān)獄,還有那些因關(guān)禁在監(jiān)牢里的犯人,或男或女,所受的種種刑罰,和一切苦惱,更連累家人及親戚朋友的麻煩,比如那些犯了殺人之罪的要槍斃,某種罪犯要判有期徒刑或無(wú)期徒刑等現(xiàn)世報(bào)應(yīng)的真實(shí)故事。以現(xiàn)代更是容易知道這些消息,只要每天翻開(kāi)報(bào)紙,一看都有犯罪者治罪的事情。

　　子女們應(yīng)向雙親說(shuō):這些犯罪的人,就是因?yàn)椴皇貒?guó)家法律,不上正軌,為非作歹,所以才遭受到身體被判重刑的苦毒,就是因?yàn)樗麄冏约浩剿孛暌暦�紀(jì),敗德壞行,罪惡滔天,實(shí)在罪不容誅,才造成了沒(méi)法挽救,喪身殞命的報(bào)應(yīng)。

　　惡人們,不要以為一死就算了,身體雖然死了,但是靈魂還要在陰間受罪哩!那里會(huì)有自在呢!像這樣的人,在陽(yáng)世一死,神識(shí)就被閻羅王所派遣來(lái)的無(wú)常惡鬼拘拿到案,首先系縛于太山,然后審理罪過(guò),一旦審判清楚,應(yīng)該上刀山的,由惡鬼的鬼卒押送刀山,應(yīng)當(dāng)下油鍋的,送下油鍋,該睡銅床的,送上銅床,當(dāng)抱鐵柱的,抱火燒的鐵柱;視其罪業(yè),各以應(yīng)得的果報(bào),千萬(wàn)苦毒,一言難盡,到了那個(gè)時(shí)候,呼天叫地,也沒(méi)奈何,呼喚子女,陰陽(yáng)相隔,難見(jiàn)難聞,就是在人間的監(jiān)獄里,有時(shí)罪重的犯人,都不許家人去探視,何況地獄,陰陽(yáng)遙隔,怎能可見(jiàn)?這就是為人父母,在世不受子女之勸,罪孽深重,自招災(zāi)殃,有何可說(shuō)呢!」

　　在中國(guó)時(shí)報(bào)所發(fā)表這個(gè)父騙子還的消息,可見(jiàn)社會(huì)上許許多多的人們,都已漸漸會(huì)走上「自覺(jué)」醒悟的道路,當(dāng)此時(shí)期,我們展開(kāi)推行人乘佛教,凈化人心,安定社會(huì),勸導(dǎo)世人安分守法,廣行慈善,必獲廣大群眾的響應(yīng),也必獲我們賢明政府的獎(jiǎng)進(jìn)。