圣嚴(yán)法師《愛語》

　　佛教有一個(gè)名詞叫「愛語」,意思是指慈愛的語言、態(tài)度與表情。也就是能夠把自己內(nèi)心想要對(duì)人表示的關(guān)懷、體貼和勉勵(lì),透過語言、表情,或手勢(shì)等肢體行為表現(xiàn)出,象是點(diǎn)頭、微笑,這些動(dòng)作,都可以算是「愛語」。

　　愛語,不只局限于語言。我們的臉部表情、眼神都是會(huì)講話的,連身體動(dòng)作也會(huì)講話,所以稱之為「肢體語言」。只要你心里很慈悲、柔軟,對(duì)人非常關(guān)心,你所表現(xiàn)出來的任何一個(gè)動(dòng)作、表情,哪怕只是一句話而已,都會(huì)讓人感覺到非常的溫暖,這就是愛語的力量。

　　愛語的「愛」,不要只把它當(dāng)成是男女感情的愛。愛有很多等級(jí)和層次,最低的層次是自私的愛,那是充滿了占有與貪婪的愛,例如我愛吃、我愛看、我愛聽、我……,但這些真的是愛嗎?這些愛都是在追隨自己的貪欲或本能,只是為了滿足個(gè)人的欲望,不是愛語的「愛」。

　　真正的愛,是放下自己,一心一意為對(duì)方設(shè)想,真誠贊美、體諒對(duì)方。因此,愛語是佛教的「四攝法」之一,「四攝法」也就是四種攝化眾生的方法——布施、愛語、利行、同事,用這四種方法,先表達(dá)對(duì)人的關(guān)心、勉勵(lì)、寬容和諒解,以真誠的善意和對(duì)方往來溝通,之后才用佛法來和他們交換意見。

　　譬如,當(dāng)你在和小孩子玩的時(shí)候,就要玩得像小孩子一樣,讓小孩子玩得很高興,而不要端出大人的架子。以我來說,我已經(jīng)是七十多歲的老人了,但每次遇到小孩子,我都能和他們玩在一起,不會(huì)覺得他們很討厭、煩人,小孩子也都很喜歡我,覺得我好像就是他們的一分子一樣。

　　同樣的,如果是和老人家相處,即使你年紀(jì)不大,也要放緩步伐,就好像你也是步履蹣跚的老人家一樣,一步步慢慢陪著他走,這樣他就會(huì)覺得很溫馨。

　　要做到這樣,必須是為他人設(shè)想,把自己的利害得失放下,不會(huì)一直想著自己應(yīng)該是個(gè)怎么樣的人、堅(jiān)持非得照自己的方式不可;而是能處處為對(duì)方著想,了解對(duì)方需要的是什么、現(xiàn)在的情況如何,這樣才是愛語的表現(xiàn)。

　　表達(dá)佛法不一定非要用佛教名相不可,那些深?yuàn)W難懂的名詞,有時(shí)候反而容易讓人覺得佛法很有距離,甚至害怕。所以我們要用對(duì)方聽得懂的話來溝通,而且在態(tài)度上,必須是關(guān)懷的、慈悲的;如果你老是對(duì)別人說:「你要這樣這樣……那樣那樣……」,那是在教訓(xùn)人,不是愛語。

　　愛語應(yīng)該是循循善誘,讓別人覺得你跟他很親近,而且覺得你說的話、做的事,都是他也應(yīng)該做的、也應(yīng)該聽的,而愿意主動(dòng)向你學(xué)習(xí)。由于你的一言一行都合乎佛法的標(biāo)準(zhǔn),所以你的愛語也合乎四攝法里的「攝」,自然能讓別人認(rèn)同你,也會(huì)跟隨你一起,照著佛法所說得來做,這才是真正得「愛語」。