遵守團(tuán)體游戲規(guī)則

　　圣嚴(yán)法師:遵守團(tuán)體游戲規(guī)則

　　問(wèn):人多意見(jiàn)也多,在道場(chǎng)里是否也一樣呢?法師如何解決?社會(huì)上許多人除了意見(jiàn)不同,還各持己見(jiàn),認(rèn)為自己的意見(jiàn)才是真理,那又該如何尋求共識(shí)呢?

　　答:想想看,一個(gè)團(tuán)體如果聘了一百位工作人員,來(lái)自不同生活背景、不同文化,有可能在其中尋得一致性的價(jià)值觀嗎?很難。有人說(shuō),一百個(gè)人可能有一百種意見(jiàn),甚至一百零一種意見(jiàn)。

　　不過(guò),團(tuán)體要想群策群力,一定要先有“大家共同完成的目標(biāo)”,這就是尋求共識(shí)的基準(zhǔn)點(diǎn)。因此,任何團(tuán)體在招募工作人員時(shí),可以明白告知團(tuán)體發(fā)展的宗旨及任務(wù),一旦加入就要遵守團(tuán)體規(guī)定和程序;如果不愿接受,那就不必強(qiáng)求非留在這個(gè)團(tuán)體不可。

　　唯有大家遵守共同的游戲規(guī)則,在同一軌道內(nèi),才能產(chǎn)生共識(shí),才能共同順利運(yùn)作,完成任務(wù)。團(tuán)體是這樣,社會(huì)也是,國(guó)家的運(yùn)作更是要如此。

　　比如說(shuō),法鼓山力倡素食、重視環(huán)保,我們希望在此工作者不抽煙、不嚼檳榔、不喝酒、不吃葷等;平日垃圾要分類(lèi),盡量不制造垃圾,甚至沒(méi)有垃圾。有些民眾想到法鼓山工作,或體驗(yàn)法鼓山的團(tuán)體生活,我們都要樂(lè)于接納。不過(guò),他們來(lái)了以后,必須接受且實(shí)踐我們的規(guī)則。

　　家庭也是一樣,夫妻要有家庭共識(shí)。有一對(duì)醫(yī)師夫妻為了教養(yǎng)孩子的事常爭(zhēng)論不休,幾近失和,孩子夾在中間不知所措。為避免事情惡化,醫(yī)師丈夫決定妥協(xié),讓太太負(fù)責(zé)孩子的教養(yǎng),太太也很高興地負(fù)起責(zé)任,盡心盡力教導(dǎo)孩子。

　　夫妻倆找出一個(gè)彼此接受的方法:只要大方向沒(méi)有偏離,雖然醫(yī)師有時(shí)不同意太太的教導(dǎo)的方式,但他不再與太太爭(zhēng)辯,讓孩子長(zhǎng)大后自己去判斷,從此家庭變和諧了,也能適應(yīng)對(duì)方,活得歡喜自在。

　　如果一群人有相近的價(jià)值觀,就容易取得共識(shí);群體里不同看法的人,必須有一方要能妥協(xié)和適應(yīng),接納和自己不同的理念與看法,不需要堅(jiān)持一定是自己對(duì)。試著把眼光放在更遠(yuǎn)的共同目標(biāo),不計(jì)較眼前的細(xì)節(jié)差異;或者,為對(duì)方設(shè)身處地想一想,或許就能理解對(duì)方的想法。相互理解就是取得共識(shí)的開(kāi)端。