圣嚴法師《改變世界,從心安做起》

　　世紀青年應該要在不同地區(qū)、民族中,欣賞并尊重多元文化的差異性,互相學習彼此的優(yōu)點,找到全球的共同倫理價值。

　　現(xiàn)今青年人身處于地球村,追求的是全世界的共存共榮,若堅持自己的立場形成對立與沖突,將會影響所有人類。因此我建議青年應該要包容、尊重各文化的差異性,體認全球一致的倫理價值,以奉獻社會、服務人群的價值觀建立和喜、和諧、和平的世界,并清楚立定生活的目標、方向,努力實踐自我。

　　心安就有平安

　　在全球化的多元文化中,一般人習慣遇到其他文化就先抱持著指責、批評的態(tài)度,不但容易產(chǎn)生沖突,也讓彼此的距離拉遠,使自己與外界封閉、沒有交流,因此無法學習別人的優(yōu)點,也無法將自己的優(yōu)點與別人分享。容易造成沖突的人一定是站在保護自己利益的角度,表面看起來在保障自己,實際上是得不償失,因為互為敵人的關系,只會使彼此更為封閉,完全沒有學習對方優(yōu)點的可能。

　　我多年來接觸世界各國的宗教領袖時,都是先采取謙卑、贊嘆對方的態(tài)度,由于我曾對每個宗教下一點功夫,了解其他宗教的歷史、優(yōu)點,因此遇到不同宗教的人士,總能贊嘆他們的宗教對世界有極大的貢獻,如此一來,各宗教都覺得我是他們的朋友,甚至推舉我成為世界宗教領袖理事會的主席。由此可知,與他人相處時,先了解對方、找出共同點成為朋友,并將別人的立場擺在自己之前,如此不但不會造成沖突,對方更會主動為我們著想,讓我們得到意想不到的最大利益。

　　如何讓自己能夠做到人際上和諧相處,謙卑的對待每個人?最重要就是從心安做起,當自己的內(nèi)心平安,對于外境就能不受影響,也不會制造與別人沖突的情形。心安即是安定自己的心,當遇到不平的事如受污辱、欺負時,不要以沖突的方式讓事情更加嚴重,佛經(jīng)中有個《箭喻經(jīng)》指出,當有人射你一箭時,此時應該先進行療傷,而不是不斷的憤怒、指責敵人,這樣對于傷勢沒有助益,只是讓心情更加惡劣。因此,當不平的事發(fā)生時,一定要先讓心安定下來,若急于報復,只會引起更大的沖突,造成兩敗俱傷。

　　以心靈環(huán)保改變?nèi)说挠^念

　　相同的觀念來看人類與環(huán)境的沖突,大多數(shù)人認為人類發(fā)明的科技造成環(huán)境的重大沖突,其實,科技對人類是有其貢獻的,若不是高科技的研發(fā)、技術(shù),地球所生產(chǎn)的糧食根本不夠全球的人類食用,是科技讓人類得以生存下去。但現(xiàn)今的青年比二百年前的青年擁有更多憂慮、沖突,原因在于運用科技的人,以及運用科技的利益如何對待環(huán)境,許多人或團體為了個人或團體的利益而忽略全體、未來的利益,讓地球環(huán)境處于日益沖突的情形。

　　其實,沖突的主因在于人心的自私、無法安定,缺乏對環(huán)境永續(xù)經(jīng)營、合力維護的觀念,若人的觀念沒有改變,環(huán)境永遠都會存在著激烈的沖突。在世界上有一項組織運動“地球憲章”,透過各國聯(lián)合簽署的憲章來推動環(huán)保的工作,但是內(nèi)容中沒有關于人的觀念改變以及心靈的平衡,因此,我向大會提議將“心靈環(huán)保”的理念納入“地球憲章”的內(nèi)容中,因為人心的安定、精神的提升才能解決環(huán)境的破壞,若無法從人類自私自利的觀念改變起,保護地球?qū)⒂肋h只是一句口號,無法落實于生活之中。

　　謀求全球的共同倫理價值

　　因此,無論環(huán)境的問題或是種族的沖突,都必須從“心安就有平安”著手,若是抱持短線操作的態(tài)度,地球?qū)�會毀�?世紀青年應該要在不同地區(qū)、民族中,欣賞并尊重多元文化的差異性,互相學習彼此的優(yōu)點,找到全球的共同倫理價值。四月份我在澳洲出席兩場宗教領袖座談會,其中一場在墨爾本與六位不同宗教領袖對談,我提出全球共同的倫理價值觀就是正義,此時一位宗教領袖反駁說,“世界沒有正義也不可能和平,因為各宗教不會認同對方的神,宗教間沒有共同性。”

　　此時,我請教他,“貴教是否喜歡殺人?”他回答除非為了自保而殺人,我則表達在佛教教義中也主張不可殺人,敵人只是觀念上認定的問題,只要多加了解就會減少許多的沖突,每個宗教都不想殺人,這就是共同的倫理標準。此外,我曾經(jīng)在去年年底拜訪中東的以巴地區(qū),許多朋友都存有“巴勒斯坦都是好戰(zhàn)分子,伊斯蘭教徒都是恐怖分子”的刻板印象,并告誡我絕對不要進入巴勒斯坦境內(nèi)。后來因為我負有和平的任務而進入巴勒斯坦,在我所接觸的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)到巴勒斯坦人十分友善、愛好和平,伊斯蘭教徒更是可愛、單純的一群人。

　　由此可知,我們平日都受到錯誤觀念的灌輸,許多人際間、民族間的沖突就是因為夸大差異點,而忽略了共同性,一味的堅持自己的立場,互不相讓只會造成沖突或戰(zhàn)爭,兩敗俱傷。我認為解決沖突的共同基礎不是否定自己或是別人,青年人應該站在希望彼此和平共處、不受傷害的立場下,讓雙方成為相乘的力量,營造和平、和諧的世界,帶來每個人內(nèi)心的和喜,我覺得世界的未來將是充滿無限希望。

　　奉獻與服務人群的價值觀

　　我曾經(jīng)問一位剛聯(lián)考結(jié)束的高中生,未來想讀什么學校?他表示希望念國立大學的醫(yī)學院,原因是可以賺大錢,另一位則回答考上國立大學,未來才可能當總統(tǒng)�，F(xiàn)今青年的價值觀大多是為了名利,認為成為總統(tǒng)、董事長才是真正的成功,但并未思考到生命真正的意義為何?我建議青年應將奉獻社會、服務人群做為遵循的價值觀,以我自己為例,我從未想過要成為一位領袖,我的唯一信念就是為大眾服務,希望我到每個地方,都能帶給當時、當?shù)氐娜撕锰幖皫椭?不考慮自己的利益,而是以利益對方為前提,在這種服務奉獻的過程中,能夠慢慢地清楚自己生命的方向,也漸漸的自我實現(xiàn)。

　　因為佛法中的觀念認為利人便是利己,若只想到自己、自私自利,永遠都只局限在自我的框架內(nèi),活在無盡的沖突之中,若能將價值觀改為利人為先,不但會擁有許多朋友,更會得到大家的幫助。例如,在我的求學歷程中,我都是全力以赴的教導不會的同學,教導的過程里,無形中我不懂的題目也漸漸了解;而我赴日留學時,也因為我時常幫助別人,當我開始撰寫畢業(yè)論文,一直到結(jié)束,都有許多人提供各方面的協(xié)助,讓我的畢業(yè)論文快速且順利的通過。服務人群、奉獻社會的價值觀,將可以讓青年因利人而自利,與別人和諧相處,與自我和喜共存,逐步在利人過程中認清自己的優(yōu)缺點,不斷學習進步,而達自我實現(xiàn)的目標。

　　價值觀的延續(xù)是在確定人生的大方向、目標之后,不會因環(huán)境變化而改變價值觀,堅定的朝奉獻自我、成就別人持續(xù)邁進,因此,我認為“心安就有平安、利人便是利己”,在二十一世紀多元化的地球村里,于必然的差異性中尋求共同的倫理價值,達到消弭沖突、世界和平的共同目標,并與自我、他人、環(huán)境和諧相處,在成就大眾的路上,其實就是實現(xiàn)自我的過程。