終日尋春不見春

　　圣嚴(yán)法師:終日尋春不見春

　　本句出自一首禪詩,相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。

　　禪宗看起來很玄。尋春怎么會(huì)找不到呢?春天的郊野,到處是春意。風(fēng)是春天的風(fēng),水是春天的水,草木花朵都是春。人的臉孔帶著春天的喜悅,百鳥唱出春天的歌曲,曲中盡是春天的感情。要尋春根本不難!

　　此處是一個(gè)比喻。已經(jīng)身在春天之中,而且四季常春,你還要找春天?到哪兒去找呢?也就是說,若只知道春天這個(gè)名詞而不知道春天是什么,即使身在春天也不認(rèn)識(shí)春,無怪乎永遠(yuǎn)找不到春天了。詩句的本意是不要去追求智慧;當(dāng)你一無所求,那就是智慧,心中若有所求、有所尋覓,就是一種牽掛,即使找到了也不可靠。

　　春天是什么?鳥語花香山明水秀是春天,可是,它會(huì)永遠(yuǎn)存在嗎?不能!它瞬息萬變。當(dāng)你感受到有那個(gè)東西,有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的春,春天就即刻離開了。也就是說,如果心有所執(zhí)著,即使你真正見到春天,也會(huì)失去它。

　　換個(gè)角度看,許多人追求幸福美滿。什么叫幸福?什么叫美滿?心中知足就有幸福,待人懇切就是美滿。如果向他人要求幸福,向環(huán)境追求美滿,那永遠(yuǎn)找不到。他人給的幸福你不會(huì)滿足的。如果只得到一點(diǎn)點(diǎn),你希望得到更多;別人不讓你得到,你會(huì)無比痛苦;一旦得到了,又擔(dān)心失去。所以,對(duì)幸福的需求,永遠(yuǎn)不可能真正滿足,因?yàn)槟鞘莿e人給你的。如果心中有一個(gè)觀念:「得多得少都知足。能得多少就得多少,不能得到也就罷了。不是不要,但如果要不到,何必一定要?而即使得到,也可能會(huì)失去,何必?fù)?dān)心?能不失去最好,如果非失去不可,擔(dān)心也沒有用�！惯@么一想,就會(huì)經(jīng)常感覺在幸福之中。

　　人與人之間相處,如果自己要求的少而付出的多,不但自己對(duì)自己會(huì)滿意,他人也會(huì)有若干回饋,這就是美滿。即使付出很多而未得到任何回饋,也會(huì)覺得美滿,因?yàn)橛谛臒o愧。用這種心態(tài)來對(duì)待家庭、朋友、社會(huì),則可以時(shí)時(shí)刻刻都在幸福和美滿之中。如果不能實(shí)踐這種生活體驗(yàn),那的確是尋春不見春,縱然身在春天也看不到春天。