真正的柔軟

　　所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設(shè)心防,也不為自己設(shè)想,心胸全然敞開(kāi)。所以,凡是自我主見(jiàn)很深、自我中心很強(qiáng)的人,是不可能有柔軟心的,而佛法所說(shuō)的「無(wú)心」,事實(shí)上就是最徹底的柔軟心。

　　「無(wú)心」的「心」,是指以自我為中心的心,當(dāng)我們放下這顆自我心時(shí),才能真正變得柔軟,否則別人多說(shuō)你兩句,立刻就會(huì)武裝起來(lái),變得有棱有角,不但無(wú)法心平氣和的溝通,還很容易受傷。

　　因此柔軟心和佛法所說(shuō)的「空」息息相關(guān),唯有體會(huì)到自我和一切的事物,其本質(zhì)都是「空」時(shí),心胸才能真的敞開(kāi)。

　　培養(yǎng)自己的柔軟心,是利人利己的好事,因?yàn)槿绻�能夠消融自�?遇事時(shí),雖然你還是你,但是不會(huì)那么容易被別人的言行舉止刺傷。而且你不傷害別人,別人也不會(huì)故意傷害你,所以柔軟心可以說(shuō)是對(duì)自己與他人的一種保護(hù)。

　　就如《老子》所說(shuō):「天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之�！顾�是天下最柔軟的東西,卻可以滴水穿石。水沒(méi)有一定要去的地方,但只要有空隙它就處處都去;而且它的型態(tài)不斷變化,遇到冷的變成冰,遇到熱的變成氣,遇到什么就變成什么。雖然一直在改變,但是無(wú)論怎么變,它的本質(zhì)卻始終不變,這是因?yàn)樗�始終掌握住自己的原則。

　　一個(gè)真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個(gè)方向,就是幫助所有眾生得到利益;只要眾生能得到利益,無(wú)論要他變成什么都可以。

　　為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,也就是說(shuō)會(huì)隨著眾生的因緣而改變自己,但萬(wàn)變不離其宗──即使千變?nèi)f變也不會(huì)改變?cè)�有的方向與目標(biāo),這才是真正的柔軟。

　　如果一直變化,變到忘卻既定的方向,或是喪失原則,那不是真正的柔軟,而是人云亦云、隨波逐流。而且所謂的「眾生有益」,是真的有益,不是存了好心,結(jié)果卻做了壞事,其間的標(biāo)準(zhǔn)便要以「智慧」來(lái)衡量。

　　此外,「柔軟」不是「柔弱」。柔弱的人非常脆弱,很容易因?yàn)閯e人的欺負(fù)而受傷害,而且一旦跌倒了就再也不想站起來(lái)。但是有柔軟心的人,不會(huì)受人欺負(fù),因?yàn)檫@種人就像水一樣,很有彈性,懂得順應(yīng)情況變化,或繞圈、或轉(zhuǎn)彎;即使別人踢他一腳,他倒下來(lái)以后,又可以馬上站起來(lái),就像不倒翁一樣,這就是所謂的「柔能克剛」。

　　堅(jiān)強(qiáng)和柔軟本質(zhì)上也是相通的,堅(jiān)強(qiáng)的人韌性非常高,不容易被挫折打倒。以我自己為例,我的身體很瘦弱,運(yùn)氣很不好,智慧也不夠高,但是我永遠(yuǎn)都循著同一個(gè)方向努力。在某些情況下,我可以停下來(lái)暫時(shí)不走,或是轉(zhuǎn)個(gè)彎,不一定要直走,但我一定會(huì)朝著同一個(gè)方向前進(jìn)。所以一路走來(lái),走到今天,無(wú)論走的是大路還是小路,總算走出一條路來(lái)了。