圣嚴(yán)法師《調(diào)和主觀和客觀》

　　‘主觀’和‘客觀’是現(xiàn)代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見,我們就會批評他太主觀了,應(yīng)該要客觀一點。相對的,為了要表示自己對事或?qū)θ说目捶ú黄�不�?我們也會強調(diào)自己的看法是客觀的。好像這兩種角度,有優(yōu)劣高下之分,其實,‘主觀’和‘客觀’是不相沖突的。

　　從字面上看,‘主觀’是自己的看法,‘客觀’是他人的看法;兩者雖然是相對的,但卻不是絕對,而是可以互補的。

　　‘主觀’本身并不是壞事,重點是除了有自己的主觀,同時還要考慮到其它人也有他自己的主觀。尊重其它人的意見,讓每一個人都愿意提供自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)見,然后集思廣益,集合大家的意見,這便是‘客觀’。這種客觀從何而來呢?就是從很多的主觀歸納出來的。

　　如果一個人,只容許有自己的意見,不容許其它人有意見,那表示他的主觀意識很強,非常自私,人緣一定不好。如果他的能力很強,自信心也很強,可能就會成為一個獨裁者。

　　現(xiàn)代社會中,因為特別強調(diào)個人主義,所以有很多主觀意識非常強烈的人。他們總是相信自己想到的才是最好的,自己是最聰明的,自己的想法是絕對的真理,其它人都不如他。像在家庭里,有的太太很強悍,動不動就否定丈夫的意見;有的丈夫則是大男人主義者,完全不理會孩子和太太的想法,總是說:‘我說的就是對的,你們只要照著做就好了。’完全不讓人說理由。類似的情形,在公司、團體之中,也經(jīng)常看得到。

　　這種人,多半自信心很強,頭腦反應(yīng)快,處事精明能干,判斷事情也蠻精準(zhǔn)的,所以有時候會覺得自己這樣做是對的。但是,判斷正確并不表示你就可以否定其它的人,其它的人并不是你,你一個人的想法并不能代表所有人的想法。你可以提供自己的意見和方法,貢獻智慧和能力,但是也要尊重其它人的意見,至少要獲得他們的認(rèn)同。

　　更何況任何人做事難免都會有盲點,常常自以為一切都考慮周全了,后來才發(fā)現(xiàn)原來還是有漏失的部分。過于堅持主觀意識,雖然還是有可能成功,但做事的阻力會很大,會多走很多冤枉路。

　　既然我們并不是全能,其它人也并不是全然無能。征詢不同的意見,對事情的規(guī)劃一定有幫助。而且從佛法的觀點來說,眾生都是平等的。每一個人,都有他自己的一份福報和智慧。彼此雖然因為意見不同,可能會增加一些麻煩和不便;但這正是考驗我們的機會,如果能夠廣納意見,就能為我們增長更多的智慧,帶來更多的福報。

　　不過對于別人的建議,也不是就要照單全收,而是經(jīng)過評估之后,定出優(yōu)先次第,再考量取舍,哪一個最急、最重要,就趕快去做,哪個可以慢慢來實施,就晚一點做;如果雖然立意很好,但是時機不恰當(dāng),那就保留著,等待適當(dāng)?shù)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣再做。這樣,既有了主觀,也兼顧了客觀。

　　如果我們能夠尊重自己,也尊重所有的人,提供自我的主觀,也能客觀肯定他人,具備既主觀又客觀的修養(yǎng),那就能集合大家的智慧與努力,完成彼此共同的事業(yè)。這樣的話,不管是家庭也好,團體也好,我們的社會、國家,都會一天比一天更好,一天比一天更成長。

　　所以主觀意識并不壞,問題是出在,過于堅持自己的主觀意識,抹煞他人的貢獻或意見,那就不好了。