修行人要一時一刻把自己的功夫當成最重要的事情

　　摘自體光老和尚禪七開示(四十三)

　　我們是學(xué)佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現(xiàn)前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說是這樣說呀,我們的習(xí)氣毛病以后還是要放下,要時時刻刻的警覺自己,白天夜晚,時時刻刻在那里修行,在那里用功,它妄想煩惱、人我是非它不是少了嗎?古代人在山中修行,用功用的落堂,什么是落堂?就是不斷了,我們現(xiàn)在一會兒有,一會兒又沒有,這是間斷,說要打成一片,趙州禪師三十年不雜用心,他就是功夫成片了,我們要學(xué)就學(xué)這些祖師啊。白天如是,夜晚如是,行住坐臥,二六時中,功夫都要時時刻刻現(xiàn)前,這是道場,道場就是這樣,修行就是這么樣搞,那就不管他人長長短短的,你只照顧你的功夫。雖然是你做點什么事情,你是身動了,你這心要制之一處,不被身動所約束,長期就是這個樣,這不就是一個道人嗎?到哪去找修行啊?修行不是找的,就是自己。

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　　修行人要一時一刻把自己的功夫當成最重要的事情摘自體光老和尚禪七開示(四十四)

　　西湖靈隱寺,這很早了,印度那邊也有個寶掌和尚,他是漢朝的人,他看那個靈鷲山上有一節(jié)山峰飛走了,他想找,他看往東邊飛走了,他說我要找到了,我就在那里開個道場。古代的時候從印度走新疆那邊不好走,流沙河,河里沒水,風(fēng)吹沙子跟流水一樣,叫流沙河,他就從南印度走海路到廣東,到處的尋找啊,找到杭州那邊,他一看,原來靈鷲峰飛到這兒了,他就在那住下來了,這是西湖高僧第一個。他打算在那里活一千歲就死,他在那里又是修廟又是怎么,弄的很有勁,到了一千歲,他忘了死,又過了七十二年,他想起來了,你看他們這些人平常不動心不動念,都在靜中啊,念頭不動死都不知道,你看佛教這個多深遠啊!后來想起來,那得死了。寶掌和尚怎么叫寶掌呢?他這手心能現(xiàn)三千大千世界,他可不是一般的和尚,他身體上的骨頭都長在一起,這西湖高僧傳,記載這個的是蓮池大師,很贊嘆寶掌和尚。他為什么那樣自由啊?我們也有,就是我們沒有好好的修行,我們要是踏踏實實的一天到晚用功,看得破,吃得苦,我們也可以。趕快用功,這個時代有些事比不上古代,古代修行跟現(xiàn)代一樣,不是說古代修行快一點,現(xiàn)代慢一點,不是的,快慢在乎個人,不在乎這個時代,這個時代是個什么樣?什么樣都不是,你說這一天一天是個什么樣?修行是無形無相的東西,你不要執(zhí)著那個時代,本來不生滅,要弄個生滅,這樣不行。

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　　佛祖制的這些規(guī)矩都是對我們有好處的,我們出家人不是當參學(xué)嗎?冬參夏學(xué),冬天要參,夏天要學(xué)。以前正規(guī)的叢林哪,夏天要講講經(jīng),請法師講經(jīng),道場嘛,要成就凈緣。你在打妄想,煩惱了,肯定沒有功夫,要做到真參實學(xué),得會參禪,語默動靜、開言吐語都在凈緣上面,把功夫用上,以悟為期,把自己的功夫一提,早晚開了悟,了了生死,結(jié)束!那就是不結(jié)束不行,話頭不要放松,嘴不亂說一句,心不亂想一下,這不就是修行的菩薩嘛!

　　用功還行,要是沒有用功不就可惜了嗎?東走走,西走走,這里住幾天,那里住幾天,你沒有追一追,你的功夫怎么樣啊?你是個出家人哪,你用功沒用功唉?這修行人要一時一刻把自己的功夫當成最重要的事情!古人一用功就是三十年五十載,你那東走走西走走,你用功沒用功啊?本來出家是修行的,你有沒修行啊?好像就是把和尚衣服穿上了,也方便,哪里也有飯吃,找點衣服穿也容易,這就不好辦了,怎么?沒踏實。假若功夫要有進步,他不會亂跑了,也不會亂打妄想,因為你只顧用功啊,沒有時間跑了。就是說你用了,你用的什么功啊?隨口答出來:我念佛!倒好啊,念沒念呢?《彌陀經(jīng)》持執(zhí)名號,一日乃至七日,一心不亂,做到了嗎?這功夫用不上有原因的,一個腿子疼,再一個功夫太生了,煩惱了,東走西走,跑幾個地方啊,更不好辦。要跟著古人學(xué),三十年五十載,把自己的功夫弄個水落石出,這古人用功可不是東走西走啊,住一個地方就是三年五載,十年八年不動。功夫還沒有上正規(guī),到外頭是不是當參學(xué)呢?你現(xiàn)在到外頭你參學(xué)誰啊?你參學(xué)什么唉?到處都差不多,放又放不下,丟又丟不開,提又提不起來,自己一個不在乎,要按說這里還好一點,其他地方可不好弄了,你對我有意見,我對你有意見,都是意見,他想收拾他,他想收拾他,為什么呢?為名為利,旁的為什么呀?說自己割愛辭親,自己背井離鄉(xiāng),你到佛教里面為名為利你看多劃不來!既然自己把這個和尚衣服穿上了,要作和尚的事唉,迦葉尊者,棄舍榮華,樂在山林,拋棄榮華富貴,最初我們出家說看破了,看破紅塵,什么是紅塵呢?你貪的、愛的、想的、舍不了的,這不就是紅塵嘛!紅塵把你包圍了,你以為你還很快活,你有什么快活?到處都是這個樣子,能不能放下來作功夫呢?你選擇一個法門,從生至老,一生做去,能不能這個樣呢?可不容易放下,或者事很多,究竟你有什么事啊?住房子你不負責(zé),房子弄好了你住,吃飯你也不要負責(zé)呀,你聽見打叫香,你就吃飯嘛,有人給你添好,你說你還有什么放不下呀?在家居士結(jié)緣的都有衣服,不是我剛出家的時候沒有衣服穿,好象是你自己要找你自己的麻煩,你這也放不下,那也放不下,這都是你自己打你自己的閑岔!吃飯你不要操心,房子也不用你蓋,那你的困難、你的事情都解決了,你自己要放不下嘛,東奔西跑嘛,你這是怪誰?是是非非的,你看這多苦惱啊,自己可能還不覺苦惱,因為只顧著搞名堂里嘛,在那鼓著勁,你那是干什么?沒別的,就是沒有把修行當認真哪!因為社會上這名利財色很好,沒有丟掉,沒有踏踏實實認真,不就這嗎?歷代的善知識都在那里說,叫我們放下,諸佛菩薩,語錄、經(jīng)書、論著,都是叫我們守規(guī)矩,放下用功,他們說的再多,人再多,一天到晚在那兒聽,假若你要放不下呀,菩薩也沒有辦法,諸佛菩薩叫我們修行,我們要是放不下,不能老老實實的修行,也辜負了佛菩薩的言說。以前印光老法師,他是常慚愧啊!我們慚愧不慚愧呀?這么多的佛菩薩善知識給我們說法,我們還沒有用上功,要慚愧!慚愧自己苦惱,趕快發(fā)心。你們還年青,老了就不行了,老了提也提不起來了,行也行不起來了,坐也坐不得,吃也吃不得,趁年青趕緊哪,趕緊用功哪!催板。