戒為無(wú)上菩提本

　　體慧長(zhǎng)老華藏寺4月10日開(kāi)示

　　八關(guān)齋戒就是出家人的戒律,也是出家人的清凈梵行,也是佛的清凈戒律清凈梵行。過(guò)去的佛也是如此的持清凈戒律,修清凈梵行而成佛,現(xiàn)在的佛也是如此修清凈戒律清凈梵行而成佛,未來(lái)的佛更是要依靠這清凈戒律清凈梵行而成佛。為什么要出家?出家是隨佛出家,目的在哪里?持戒。那持戒的目的是什么?修清凈梵行最終成佛。但是很多人認(rèn)為只有念佛就好,其它都不需要。像《觀無(wú)量壽經(jīng)》講的很清楚:九品往生,上品是持戒念佛的出家人,中品是持戒念佛的在家人,下品都是持戒持的不好的在家出家人發(fā)愿求生極樂(lè),還有一種是在生作惡多端,但是在臨命終時(shí)遇到善知識(shí)的開(kāi)示,真誠(chéng)的懺悔深信因果,深信有極樂(lè)世界,有阿彌陀佛發(fā)愿求生極樂(lè)。所謂信則往生,因?yàn)槟銓?duì)佛的信心不懷疑 一念乃至十念就可以靠阿彌陀佛的48大愿往生極樂(lè)。很多人說(shuō),那我們就不持戒直接念佛,但是要知道《阿彌陀經(jīng)》講:“不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)。”而戒就是一切善法的根本,沒(méi)有戒沒(méi)有辦法生出種種的善法。比喻這個(gè)大殿要有地基,否則不能成高樓。修行沒(méi)有戒很容易退失道心。

　　“戒為無(wú)上菩提本�！苯涫浅煞鸬母�本,你沒(méi)有戒想提升品位很難。千萬(wàn)不要有僥幸的心理,如果你只求下品生,一下沒(méi)把握好造了種種的惡業(yè),萬(wàn)一沒(méi)有碰到阿彌陀佛來(lái)接引,那就只能去三惡道報(bào)道,想要再得人身都難呀。但是如果你發(fā)愿求上品往生,搞不好掉下來(lái)還有一個(gè)中品生。你求中品生你做的再怎么不及格掉下來(lái)還有一個(gè)下品生,但是如果你一開(kāi)始只求下品生,那你就太危險(xiǎn)了。就像賭博一樣,不贏肯定就輸。所以如果你是一個(gè)有智慧的出家人,那一定要好好持戒求上品往生,你是一個(gè)有智慧的在家人更要堅(jiān)持好好持戒。最起碼求中品生。戒是最保險(xiǎn)的,保證你不會(huì)墮落地獄惡鬼畜生,保證你在人天路上走,最終達(dá)到解脫。受持八關(guān)齋戒再來(lái)修戒修定修慧,可得證四果阿羅漢。這是次第,你持戒再來(lái)念佛,一步一步的來(lái)你可以證得初果須陀含、二果斯陀含、三果阿難含、乃至了脫生死的四果阿羅漢。

　　《四十二章經(jīng)》講:釋迦摩尼佛住世的時(shí)候,有一些人跟著佛陀不好好用功,認(rèn)為跟佛陀在一起就有很大的加持力,靠著佛陀的力量就可以了脫生死。佛陀有一天對(duì)他的弟子們開(kāi)示:“即使你天天跟我吃飯,跟我在一起睡覺(jué),跟我生活在一起,但是你自己不去持戒修行,誰(shuí)都幫不了你,你并不是我佛陀的弟子,你是魔的弟子。但是雖然你沒(méi)有在我身旁,離我十萬(wàn)八千里,不管你修什么宗派只要你能遵照我的教法依法去修行,以戒為師以法為師,你就能成功,跟我釋迦摩尼佛沒(méi)什么兩樣,你是真正的佛陀的弟子�！彼�以,即使你看佛陀,你要見(jiàn)賢思齊,不要想著靠著佛陀,看到佛陀的相好莊嚴(yán)看到佛陀已經(jīng)成佛了,要好好懺悔,自己還是凡夫,要努力精進(jìn)用功。所以,修行無(wú)論是求福求慧都要有正確的知見(jiàn)。如何修福報(bào),你就要種三畝地:1、孝養(yǎng)父母,這是恩田。2、尊敬師長(zhǎng)、供養(yǎng)三寶,那你說(shuō)我沒(méi)有錢沒(méi)辦法供養(yǎng)呀。但是你可以做到法供養(yǎng)、如法修行供養(yǎng)。你在這里好好修行念佛用功也是供養(yǎng)啊,這是敬田。3、救濟(jì)苦難眾生,《地藏經(jīng)》校量布施功德緣品中講,你能下心含笑的去幫助這些盲聾音啞的人,慈悲的去幫助他們,救濟(jì)他們,給他們生活上的幫助,你這樣的功德比你供養(yǎng)百恒河沙佛的功德還大。印度的恒河很大,與中國(guó)的差不多,恒河沙的佛就更多了,更何況百萬(wàn)個(gè)恒河沙的佛。這是悲田。但是有些人就講:“那些貧苦的人都是裝的,不是真的,佛陀講即使是假的你來(lái)幫助他你都有功德。釋迦摩尼佛說(shuō):“我要感恩眾生,沒(méi)有眾生哪有佛陀。要感恩他給你培福報(bào)的機(jī)會(huì)。沒(méi)有他們,如何修慧、持戒、念佛,你能這樣做,最后的結(jié)果就是�；�圓滿成佛了。

　　從前有一個(gè)農(nóng)夫他耕地一天下來(lái)很累,就到樹(shù)下去休息,有一個(gè)兔子跑來(lái),他看到就抓去集市賣,得了20元錢,農(nóng)夫非常的高興他就想我每天這么累種地這么累有沒(méi)有多少錢,但是我每天只要能抓到一只兔子一年就能掙600元,所以他從此以后就在樹(shù)下等兔子。守株待兔。而田地都荒廢了,沒(méi)有收成。最后什么都沒(méi)有。生活更加的拮據(jù)了。修行也是一樣,不要把希望寄望在佛陀身上,寄望在活佛身上。要靠自己,不要到最后兩面都落空,一事無(wú)成。一分的耕耘,一分的收獲,天下沒(méi)有不勞而獲的東西。佛陀雖然慈悲無(wú)量,但是也有三不能呀。1、無(wú)慚無(wú)愧的人,2、與佛陀沒(méi)有緣的人,3、無(wú)邊的眾生還沒(méi)有度盡。所以,要廣結(jié)善緣呀,特別與出家人,你不結(jié)緣沒(méi)辦法成佛,沒(méi)人來(lái)幫你成就你呀。就像鑒真東渡,鑒真和尚幾次想把佛法傳到日本去但是幾次的波折,最后眼睛也瞎掉了,最后日本大使來(lái)中國(guó)朝圣,最后跟著大使的船到日本,雖然眼睛瞎掉了,但是還可以傳戒,把佛法帶到了日本,傳遍了日本。生死事大無(wú)常迅速,了解了,趕快來(lái)持戒修行,這是最根本的問(wèn)題。這才是重點(diǎn)。戒實(shí)在很重要,四十二章經(jīng)講的很清楚,戒是解脫戒,保證大家沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。

　　戒的功德非常大,一天八關(guān)齋戒的功德勝過(guò)你供養(yǎng)全地球的阿羅漢,供養(yǎng)只是福報(bào),受戒是成佛的因。你來(lái)持戒可以做阿羅漢,不是世間可以比的,你自己來(lái)持戒可以做佛,做菩薩,做阿羅漢,并不是一般世間供養(yǎng)的。所以戒很重要,就像你造一個(gè)七寶塔,高到玉皇大帝那里,這個(gè)功德已經(jīng)很大了,但是還不如你來(lái)持一天一夜的八關(guān)齋戒功德大。

　　把八關(guān)齋戒的功德分成16分,轉(zhuǎn)輪圣王不如你一分的功德,受持八關(guān)齋戒,那你不是凡夫,你的身份是人間的菩薩,鐵山的人間菩薩早安,華藏寺的人間菩薩早安。請(qǐng)記住,你不是凡夫不是眾生,你們絕對(duì)能到極樂(lè)世界。