當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下

　　長樂先生:禪宗有首偈語說:“平常一樣窗前月,才有梅花便不同。”這本來是寫頓悟的感受的,但是在普通人看來,這也是得到功名、財(cái)富的人,一夜之間的轉(zhuǎn)變。的確,在當(dāng)前這個(gè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,十年寒窗一夜暴富的例子比比皆是。那么,這個(gè)讓普通人看來那么美好,那么值得追求的功名和財(cái)富,在大師您看來,到底有什么特別之處呢?

　　星云大師:事實(shí)上,凡事有因有果,世間沒有不勞而獲的道理,即使中獎(jiǎng)了,發(fā)財(cái)夢實(shí)現(xiàn)了,也要有福報(bào)才能消受。我們希求財(cái)富,但財(cái)富不會(huì)從天上掉下來。

　　現(xiàn)在的社會(huì)流行“樂透”彩券,不少人都希望自己能奇跡似的中了“樂透”,一夕致富。其實(shí),“樂透”的背后不一定都是好的,一種彩券的發(fā)行,并非“幾家歡樂幾家愁”,而是“少數(shù)歡喜多家愁”。即使真正中獎(jiǎng)了,也難免會(huì)擔(dān)心稅金多繳,害怕鄰居覬覦,唯恐“不樂透”的人來找麻煩。所以“樂透生悲”是必然的結(jié)果。

　　話說有一個(gè)乞丐,省吃儉用后買來一張獎(jiǎng)券,結(jié)果居然幸運(yùn)地中了特獎(jiǎng)。他欣喜之余把獎(jiǎng)券塞在平時(shí)片刻不離手的一根拐棍里。一日走過一條大江,想到一旦領(lǐng)了獎(jiǎng)金,就可以永遠(yuǎn)擺脫貧窮,再也用不著這根拐棍了,于是隨手把拐棍往江心一丟�；氐郊�,忽然想起,獎(jiǎng)券還在拐棍上,一場發(fā)財(cái)夢正好應(yīng)驗(yàn)了“榮華總是三更夢,富貴還同九月霜”的諺語。所以,想要收獲,先要播種,想要發(fā)財(cái),還是要腳踏實(shí)地努力工作。

　　佛陀終其一生,就是要對我們講清這樣一個(gè)道理:人間本來可以是天堂,可以享受美滿長樂的生活,由于人們總是心系得失,不能拋棄你、我的分別,總是太喜歡自作聰明,所以總也不能撥云見日,明心見性,結(jié)果這個(gè)世界就一直魚龍混雜,難成正果。

　　一個(gè)人如果內(nèi)心成天裝滿了陰謀、貪欲和愚癡,那即使他滿身名牌,坐擁萬頃,重權(quán)在握,又能得到誰的真心愛戴和尊重呢。一個(gè)慈悲而公正的人,即使他衣著簡單,也不會(huì)減少別人對他的傾慕;因?yàn)閮?nèi)在的美,德行的美,是可以直抵人心的,這樣的美就如空谷幽蘭,自然高貴。所以,我們內(nèi)心的凈化才是最重要的。它不僅可以為我們贏得尊重,還可以護(hù)佑我們脫離困厄,轉(zhuǎn)危為安。

　　長樂先生:吃飯使我們有足夠的能量,喝湯可以調(diào)養(yǎng)我們的氣脈,睡覺可以恢復(fù)我們的精神,運(yùn)動(dòng)使我們的肌肉更健壯。但是,現(xiàn)實(shí)中常常會(huì)為了吃飯追求口味而忽視了營養(yǎng)的合理搭配;為了達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)而練習(xí)過度損傷身體;高科技的發(fā)明是為了提高人類的生存質(zhì)量,但又會(huì)有人把高科技產(chǎn)品當(dāng)作滿足自己非法欲望的暗器裝備。

　　星云大師:這就是本末倒置,所以凡事要?jiǎng)?wù)本,不能以輕為重,以重為輕,做人處世也是一樣的道理。

　　長樂先生:從追逐立足之地,到追逐財(cái)富,追逐權(quán)勢,這樣仿佛具有慣性的徒勞過程幾乎要伴隨一生。即使明白了一些道理的人,也未必能真正做到“放下”。

　　星云大師:關(guān)鍵在于放下什么,怎么放下。選擇哪些是要放下的,哪些是要堅(jiān)守的。光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的時(shí)候,就會(huì)感到不便。所以,做人要當(dāng)提起時(shí)提起,當(dāng)放下時(shí)放下。對于功名富貴放不下,生命就在功名富貴里耗費(fèi);對于悲歡離合放不下,生命就在悲歡離合里掙扎;對于金錢放不下,、名位放不下,人情放不下,生命就在金錢、名位、人情里打滾;甚至對是非放不下,對得失放不下,對善惡放不下,生命就在是非、善惡、得失里面,不得安寧。