觀心的五法

　　世間上,多數(shù)人喜歡看外面,不喜歡看里面,經(jīng)常都在“心外”求法。其實,我們的“心”才是宇宙人生的根本,無論什么,都通達于心,都源于一心。只是一般人都喜歡看你看他,看人的善惡好壞,卻不明白自己的“心”,所以佛教的禪門很講究“觀心”為本。怎樣觀心呢?試提五法如下:

一、觀心正邪:

　　我們的心,時而天堂,時而地獄,時而善美,時而邪惡,不易了解。尤其人喜歡“護短”,對自己心里的善惡正邪,容易護短蒙蔽,因此不易正確了如。其實,心中有因果、道德、慈悲、是心為正;心中充滿了邪惡謬執(zhí),是心為邪。如果能觀照自己的心是正是邪?就能知道自己的做人,是正或不正了。

二、觀心賢愚:

　　我們的心是賢是愚,如何判別?所謂賢者,就是賢惠善良,所謂愚者,就是癡迷,就是愚昧。有的人以反為正,以善為惡,虛妄錯誤,所謂“不按牌理出牌”,都是因為沒有觀照自己的心,沒有把心轉(zhuǎn)愚為賢之故。

三、觀心動靜:

　　吾人之心,每天二十四小時幾乎都在妄動,一生數(shù)十年歲月,也總是不得停止,即便是睡眠,也會離開眼耳鼻舌身,單獨作種種夢境。心能上山下海,心中充滿人我是非,其實都不是真實的,只是說明心之好動。加入我們能觀照自己的心,能“制心一處”,讓心靜止不動,所謂“一念不生”,何愁萬事不辦呢?

四、觀心凈穢:

　　我們的心是清凈心還是污穢心呢?如果心中充滿貪欲、嫉妒、邪執(zhí),嗔恚,這就是心的污穢;如果心中一直想要利益世間,照顧世間,與人為善,給人好緣,這就是清凈心了。一個人的心如果能清凈,時時觀照它,不讓它迷失;把握住心,才能把握真正的自己。

五、觀心大小:

　　吾人之心,實在說“心如虛空,量周沙界”,我們的心無處不遍,無所不在。但是有的人,心量之小,例如婆媳不能互相包容,夫妻不再相愛的時候,視如仇人,總想去之而后快。有人說,我們的眼睛容不下一粒沙;如同我們的心,不能容下一個人,一件事,所以不能成其大。