因果才是人間最公平的仲裁者

　　心平氣和；不平則鳴。人因?yàn)榻?jīng)�；ハ啾容^、計(jì)較，覺得別人待我不公平，因此惹出許多的是非煩惱。例如嬰兒時(shí)期就懂得透過觸覺，比較誰(shuí)的疼愛多，藉著哭聲表達(dá)自己的計(jì)較；上學(xué)讀書時(shí)，又比較誰(shuí)的分?jǐn)?shù)高，計(jì)較老師是否偏心；踏入社會(huì)以后，則比較誰(shuí)的待遇好，計(jì)較老板是否公平；即使父母去世了，還要比較誰(shuí)的財(cái)產(chǎn)分得多，計(jì)較遺囑是否公正。

　　人，因?yàn)橄矚g比較、計(jì)較，喜歡衡量彼此的待遇是否公平，因此一切的分別于焉產(chǎn)生，紛爭(zhēng)也就應(yīng)運(yùn)而起。像古來七國(guó)之爭(zhēng)、八王之亂等兄弟鬩墻乃至骨肉相殘的慘劇，莫不是由比較、計(jì)較而引起。

　　民國(guó)三十年前后，汪精衛(wèi)因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不及蔣中正，做不到國(guó)民政府主席，在比較、計(jì)較的情結(jié)下，覺得事屬不公，因此憤而與日人合作，組織和平政府，最后反而落得漢奸之名，悔不當(dāng)初。

　　人都希望別人以公平待我，但事實(shí)上佛教講：“理上雖然佛性平等”；然而“事上卻有因果差別”，因此人間本來就有很多的不公平。

　　根據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣做義工的人口有一百萬(wàn)人以上，但是平日看得到相關(guān)的新聞報(bào)導(dǎo)嗎？反而廟堂之上，只要有人揮他一拳、扭打一回，隔天報(bào)紙就是滿版大篇幅的報(bào)導(dǎo)。一百萬(wàn)義工所做的事，及不上一個(gè)拳頭，你認(rèn)為公平嗎？

　　全臺(tái)以圣賢自居，守道德的人口占一半以上，不守道德的人只有幾十、幾百人，可是報(bào)紙?zhí)焯炀褪侵挥心切┤说南�息，你說公平嗎？別人花了十年苦心研究出來的產(chǎn)品，不到十天，就被盜印、盜拷、盜版，大為流通，充斥市面，你說公平嗎？知識(shí)性的好書，沒有人看；色情的書籍，大肆風(fēng)行，你說公平嗎？甚至，你認(rèn)為諾貝爾獎(jiǎng)公平嗎？大國(guó)欺壓小國(guó)，公平嗎？貓吃老鼠，公平嗎？

　　世間的公理到底在那里？“公理自在人心”！“因果自有公平”！盡管世間法因?yàn)槭艿絺�(gè)人主觀、情感等因素的影響，很難有絕對(duì)的公平，甚至即使賴以維系社會(huì)秩序的法律，也常因?yàn)槭艿娇陀^因素所左右而難以獲致絕對(duì)的公平。然而世間還是有公平的存在！世間真正的公平，就是“因果”；無(wú)論達(dá)官貴人或販夫走卒，無(wú)一能在“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果定律下獲得寬貸或殊遇。因此，吾人不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無(wú)須悲憤社會(huì)沒有法理，不講公平。其實(shí)，因果之前，人人平等，因果才是人間最公平的仲裁者。