人與人之間,需要多一點(diǎn)禪心幽默

人與人之間,需要多一點(diǎn)禪心幽默

  二十一世紀(jì)的今日社會,科技文明帶來了生活上的諸多便利,然而物質(zhì)可以豐富生活,卻也常會枯萎了心靈;口腹之欲滿足了,卻往往反而閉鎖了本具的智慧

  幽默,是現(xiàn)代人美滿生活的泉源,是你我人際關(guān)系的潤滑劑;人間需要有幽默,有幽默才有風(fēng)趣,有幽默才有智慧。

  幽默不是諷刺,它是智慧的言談,一句幽默的話語,蘊(yùn)含著無限的深意和啟發(fā);幽默不是嘲笑,它是自我的調(diào)侃,一個幽默的動作,傳達(dá)了無限的溫馨和關(guān)懷。

  幽默不是令人難堪的‘直指人心’,幽默是一顆充滿悟性、靈巧、活潑與睿智的禪心。幽默能化解尷尬,帶來愉悅;圓瑛大師的‘不用打了,我自己會走’,何等灑脫自在!羅貫中的‘古今多少事,盡付笑談中’,何等放曠逍遙!

  幽默有如山中的清泉,可以洗滌心靈的塵埃;又如天上的白云,任運(yùn)逍遙,不滯不礙。人與人之間,需要的是多一點(diǎn)的禪心幽默,尤其現(xiàn)代人往往在一種不自覺意識下被推動著向前,善惡是非的標(biāo)準(zhǔn),都是社會共同的決定,沒有個人心智的真正自由;所幸有了幽默,幽默是一顆禪心,幽默像太陽的熱能一樣,只要有心,到處都有自己的熱能。

  幽默有時候就像一位慈祥敦厚的長者,令人如沐春風(fēng);幽默有時候又像悄然開放的花朵,帶給人春意滿懷。一代幽默大師卓別麟,他那自我嘲弄的幽默,帶給世人無限的快樂,留給后人無限的緬懷。

  在佛教里,古來多少禪林大德,如佛印禪師、趙州禪師等,沒有一個不是幽默大師;近代文學(xué)大家林語堂、魯迅,他們的文章語帶幽默諷刺,但卻諧而不謔,他們的風(fēng)趣灑脫、超然淡泊,均為人間注入了一股清涼,希望現(xiàn)代的社會,也能夠再多出幾位幽默大師,以為人間多憑添些許的趣味,帶來真正的祥和歡喜。

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