《寶王三昧論》的“十不求行” 能幫助我們修養(yǎng)身心

《寶王三昧論》的“十不求行”能夠很好的幫助我們修養(yǎng)身心。

　　第一、念身不求無病，身無病則貪欲易生。

　　參禪學(xué)道的人，不要要求身體一定要健康，永遠(yuǎn)不生病，因?yàn)樯眢w沒有病，有時(shí)候容易生起貪欲、執(zhí)著。“有病方知身是苦”，學(xué)道的人有時(shí)候帶三分病，才知道發(fā)道心。因此，無病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激發(fā)精進(jìn)向道的心，所以，“念身不求無病”。

　　第二、處世不求無難，世無難則驕奢必起。

　　在世間做人處事，不要害怕困難挫折，有時(shí)太容易、太順?biāo)欤�容易驕傲、自大，甚至引人嫉妒；從艱難困苦里完成目標(biāo)，反而不會(huì)遭致嫉妒、障礙。所以，“處世不求無難”。

　　第三、究心不求無障，心無障則所學(xué)躐等。

　　發(fā)心學(xué)道，不要要求沒有障礙；沒有一點(diǎn)障礙、干擾、困難，容易輕忽所學(xué)，做人就會(huì)躐等、僭越。所以，世事越是艱難，越懂得謹(jǐn)慎從事。所以，“究心不求無障”。

　　第四、立行不求無魔，行無魔則誓不堅(jiān)。

　　我們無論做什么事情，不要怕魔難，所謂“道高一尺，魔高一丈”，魔難有時(shí)候也是我們的逆增上緣。所以，“立行不求無魔”。

　　第五，謀事不求易成，事易成則志存輕慢。

　　我們無論是讀書、創(chuàng)業(yè)，或是從事任何工作，不要急于成就，太容易成就，則志愿不堅(jiān)，很容易遭致失敗，所以，“謀事不求易成”。

　　第六、交情不求益吾，交益吾則虧損道義。

　　與人交朋友，不要處處想到要?jiǎng)e人幫忙我、有利于我，這種自私的心態(tài)，交不到知心的好朋友。與朋友交，要想到我怎樣給別人快樂、給人歡喜、給人利益。如果一味要求朋友有利于自己，就會(huì)虧損道義。所以，“交情不求益吾”。

　　第七、于人不求順適，人順適則心必自矜。

　　與人相處，不要要求別人凡事聽命于我、順從我，事情太過順心如意，則容易剛愎自用。所以，“于人不求順適”。

　　第八、施德不求望報(bào)，德望報(bào)則意有所圖。

　　幫助別人，不要企望人家報(bào)答我。望人報(bào)答，那不是布施，是貪欲；既然布施，就要無所求，無所求的無相布施，才是真布施。

　　第九、見利不求爭分，利爭分則此心妄動(dòng)。

　　見到人家有了好處、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起嫉妒心；要生隨喜心，為人家歡喜、祝福，這樣就不會(huì)癡心妄動(dòng)。

　　第十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

　　受到人家的冤枉、委曲、壓抑，不要急于辨白、申訴，否則容易滋生怨恨；反之，能夠吃得虧、看得破、放得下，有時(shí)反能增加自己的道德、福報(bào)。