世間與佛教的發(fā)財(cái)方法

世間與佛教的發(fā)財(cái)方法

  財(cái)富是每一個(gè)人都希望的,不過(guò)君子取財(cái),取之有道。以佛教里面的發(fā)財(cái)方法,我提出六點(diǎn)來(lái)說(shuō)明,其中前三點(diǎn)是一般世間所共有的發(fā)財(cái)方法,后三點(diǎn)是佛教發(fā)財(cái)?shù)姆椒ā?/p>

世間的發(fā)財(cái)方法

  勤勞:

  “黃金隨潮水流來(lái),你也要提早把它撈起來(lái)。”所以財(cái)富都是落在勤勞人的手里。我們中國(guó)流傳一個(gè)故事:老婆婆去世了,交代兒女說(shuō),我們葡萄架里的地底下,埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找,雖然黃金沒(méi)找到,葡萄架上卻結(jié)滿了累累的果實(shí)。

  節(jié)儉:

  節(jié)儉可以得到財(cái)富。節(jié)儉也不是說(shuō),只光在金錢(qián)上的節(jié)儉,所以愛(ài)惜時(shí)間,你節(jié)儉時(shí)間,時(shí)間就是財(cái)富;不要濫用感情,感情要節(jié)儉,節(jié)儉了感情,就會(huì)擁有財(cái)富;你的生活上的物欲也要節(jié)儉,總之人生福報(bào)是有限的,銀行再多的存款,終有用盡的時(shí)候,留一點(diǎn)在那里,以備不時(shí)之需。

  寬厚:

  說(shuō)話寬厚會(huì)獲得財(cái)富,處心予人寬厚會(huì)得到很多方便,方便就是財(cái)富。我們交友寬厚,處世寬厚,所謂居心仁厚,就會(huì)獲得富貴。“寬以待人,嚴(yán)以律已”,這不但是我們中國(guó)儒家做人處事的方法,也是佛教發(fā)財(cái)?shù)姆椒ā?/p>

佛教發(fā)財(cái)?shù)姆椒?/h2>

  信心

  “信心門(mén)里有無(wú)盡的寶藏”,你有信心,財(cái)富就在你的心里。……你對(duì)事業(yè)、對(duì)于道德都要具有信心,對(duì)于凡是慈善的事情,就是受了委屈,也都要不退失信心。

  結(jié)緣:

  結(jié)緣是發(fā)財(cái)最好的方法。我同你講幾句話,就是語(yǔ)言的結(jié)緣;和人點(diǎn)頭微笑,點(diǎn)頭微笑也可以和人結(jié)緣;你不認(rèn)識(shí)路,我?guī)闳ィ湍憬Y(jié)個(gè)緣;遇到了困難,我來(lái)幫你的忙,更是結(jié)了個(gè)緣。

  在這個(gè)世間上要有緣才能生存,有很多人做事方便,是因?yàn)樗Y(jié)的緣很多。……宇宙萬(wàn)有所以存在,就是“因緣”的存在。我們要發(fā)財(cái),要生存,“結(jié)緣”非常的重要。

  布施

  或者你會(huì)懷疑布施既是給人,給人又怎能發(fā)財(cái)呢?其實(shí)我們應(yīng)該知道,布施如播種,你不布施,怎么又能收成呢?

  佛教還說(shuō)到“七圣財(cái)”,七圣財(cái)就是:信仰、精進(jìn)、持戒、聞法、喜舍、智慧、慚愧,這就是圣人的財(cái)富。

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