社會最大的問題：非法非非法

　　宇宙萬有，大如三千世界，小如芥子微塵，佛教皆名之為‘法’。其中，有益于人者，稱為‘正法’；無益于人者，稱為‘非法’。人生之所以痛苦，社會之所以混亂，正是因為許多人在‘非法’中打轉(zhuǎn)，例如：貪財，財富有了，還要貪杯買醉；貪名，名位有了，還想藉勢欺人；貪吃，肚子飽了，還求山珍海味；貪愛，愛情有了，還去搞三捻四，沉淪欲海⋯⋯以致起惑造業(yè)，作奸犯科，與‘非法’為伍，人生怎能不苦呢？更有甚者，認為‘非法’非‘非法’，社會怎能不亂呢？

　　像桃園一對父子因無力還錢而綁架債主之子，勒索巨款，嫌犯落網(wǎng)后，不但了無悔意，還聲稱：如此做是為了要教訓對方做人不要囂張自大。平鎮(zhèn)鄉(xiāng)一位鄉(xiāng)民因與妻子口角，憤而殺妻棄尸，被警方逮捕后，居然說是‘為了睡得安穩(wěn)’。苗栗一名小學老師在網(wǎng)絡上設立了七個色情網(wǎng)站，警方偵訊時，他竟狡辯是為了學習計算機。凡此‘理歪氣壯’的現(xiàn)象，不一而足，令人興嘆。

　　正當吾人慶幸：民主社會尚可藉選舉來拔擢賢才，整頓歪風時，某民選市長竟公然說道：‘飚車不是犯罪。’一時之間，輿論嘩然。該市長又再解釋：當時是以法律見解來探討飚車問題。有人譏稱：這是欲蓋彌彰之說！古人云：‘王子非法，與民同罪。’如今這位律師出身的市長卻堅稱‘非法’非‘非法’，不知該當如何？

　　所謂‘人云亦云’、‘積非成是’，現(xiàn)在社會最大的問題，不知非法，而更在顛倒是非，視‘非法’為非‘非法’。過去的非法者尚有羞恥之心，不敢明目張膽，如今不僅非法者堂而皇之，不以為意，甚至上下同心，沆瀣一氣，稱‘非法’為非‘非法’，怎不令人憂心！

　　《金剛經(jīng)》云：‘法尚應舍，何況非法。’看來還是對上善根器的教示；末法眾生，剛強難化，如果佛陀生逢此世，必定會加上一句：‘“非法”應舍，何況非“非法”。’（來源：佛光山，摘自《人間福報》二○○○年四月二十日）