聽(tīng)聞容易實(shí)踐難，侮慢師尊總是閑；自大貢高空費(fèi)力，聰明蓋世也徒然。

　　聽(tīng)聞容易實(shí)踐難,侮慢師尊總是閑;自大貢高空費(fèi)力,聰明蓋世也徒然。

　　--明.憨山德清

　　「聽(tīng)聞容易實(shí)踐難」,我們聽(tīng)聞佛法、聽(tīng)名人學(xué)術(shù)演講是很容易的,由聽(tīng)聞而履踐,照著這些道理去實(shí)踐就難了。尤其人都有一個(gè)通病,講時(shí)似悟,對(duì)境生迷。聽(tīng)講的時(shí)候,好象什么都聽(tīng)懂了,可是面臨真實(shí)境界時(shí),又有些生出迷惑來(lái)。

　　現(xiàn)在的年輕人,不知道尊師重道,「侮慢師尊總是閑」,尤其佛法是在恭敬中求,你有一分恭敬心,就有一分道,你有十分恭敬心,就有十分道;恭敬心不夠,道行不過(guò)是幌子,當(dāng)然也就沒(méi)有多少價(jià)值。

　　「自大貢高空費(fèi)力,聰明蓋世也徒然」,時(shí)下一些青少年,往往自大貢高,在求法、求道、求學(xué)上生起我慢的驕心,就算聰明蓋世也沒(méi)有用。經(jīng)典上說(shuō):求道要「如器受于水,應(yīng)離三種失」──求道的人就像以器皿裝水,如果器皿有漏縫,水就沒(méi)辦法裝了;器皿倒覆蓋著,水也裝不進(jìn)去;器皿如果骯臟,水裝進(jìn)去就會(huì)變質(zhì)。這三種過(guò)失里,器皿有漏,比喻對(duì)真理迷惘;器皿覆蓋,喻貢高我慢;器皿骯臟,是指成見(jiàn)、執(zhí)著的染污。所以我們拜師學(xué)道,應(yīng)警惕勿犯這三種過(guò)失。

　　學(xué)道又如「種植于地,也要離開(kāi)三種失」,在地上播種,如果沒(méi)有將種子撒入泥土,鳥(niǎo)會(huì)很輕易地吃了它;如果你播在荊棘叢中,種子就很難生長(zhǎng);如果把種子撒在堅(jiān)硬的石頭地上,也一樣長(zhǎng)不出東西。所以我們求道求學(xué),不要輕易被人左右,不要自大自滿,忽略好的道理,或雜念妄想膨脹太多,能避開(kāi)這些缺失,那才是一個(gè)學(xué)道者真正的態(tài)度,也才是一位智慧正見(jiàn)的覺(jué)者。