閑到心閑始是閑，心閑方可話居山；山中剩有閑生活，心不閑時居更難。

　　閑到心閑始是閑,心閑方可話居山;山中剩有閑生活,心不閑時居更難。

　　--明.恕中無慍

　　一個人想過閑云野鶴的生活,像出塵隱士一樣的逍遙自在,喜歡山居無忙碌世事,又沒有人情的煩惱困擾,這種悠閑日子不是人人過得了的。很多人沒有定力,隱到深山還不是與草木同腐朽?自己不會用心功,莫說隱遁深山,就算住在天堂,住在極樂世界里,不念佛、念法、念僧也是沒有用的。

　　佛門一再提倡,假如你喜歡住深山,必須先破參,破除了煩惱,才可以入山;你要閉關,必須先開悟,不開悟就不必閉關了。

　　一般初學道者,不要馬上逃避人間現(xiàn)實,向往住在深山里,要知道「閑到心閑始是閑」,一定要做到心閑無掛礙,才是真閑。很多人身忙心閑,很多人身閑心忙,不好好做事,一心以為住山就是修行,其實是懶惰心作祟。能做到心閑,才能住山修行。君不見佛門人多心甚閑,且看飛禽自往返!

　　「心閑方可話居山」,心閑了,才可以說我要住山,心如果不能閑,就不能住山。「山中剩有閑生活」,對的,山里常有閑生活,閑生活就是把一切俗務放下,把世間是非放下,人在山中心在鬧市,還不如人在鬧市心在山中�，F(xiàn)代人有的勞心,有的勞力,有的不勞心也不勞力,無心道人對世間一切不擁有、不執(zhí)著、不計較。

　　「心不閑時居更難」,你能夠做到當然很好;做不到,心不能閑,住在山里也不會快樂。而在山中、在海邊都無妨,人住在哪里都不是問題,心閑才是最重要的!

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