信疑雖不同，念佛皆往生

　　真正是“不論是誰(shuí),但念佛皆往生”嗎?沒(méi)有錯(cuò),下面說(shuō)兩個(gè)往生的公案,讓諸位體會(huì),確實(shí)不論是誰(shuí),但念佛皆往生。因?yàn)橄旅孢@兩個(gè)念佛往生公案,是完全不一樣的人,對(duì)阿彌陀佛名號(hào)的信受,有信心,有疑心,是截然不同的,但是這二個(gè)人念佛,都得到阿彌陀佛的接引,往生西方極樂(lè)世界。

　　第一個(gè)故事是在湖北省潛江市一位李厚坤居士,記載他的父親念佛往生的真實(shí)故事。

　　家父李啟忠,是湖北潛江漁洋鎮(zhèn)橋頭村人,今年七十六歲(這個(gè)今年就是二千零四年)。父親身患高血壓,從正月起身體日漸衰弱,我就勸他念佛,求生西方極樂(lè)世界,但是父親不信,他說(shuō):“哪有念佛就往生這么容易的事情?”這樣的人很多。農(nóng)歷潤(rùn)二月初三,父親突然中風(fēng),不能言語(yǔ),處在半昏迷狀態(tài),我繼續(xù)勸導(dǎo)他念佛,求生西方極樂(lè)世界。往生前一天,念佛堂的蓮友向他開(kāi)示說(shuō):“李居士,你的病沒(méi)有好的希望,現(xiàn)在唯一的出路,只有稱念南無(wú)阿彌陀佛六字洪名,跟隨阿彌陀佛往生西方極樂(lè)世界,否則你只有下地獄。”這樣的開(kāi)示,說(shuō)起來(lái)不是非常的理想,但是有時(shí)候?qū)Σ恍欧鸬娜?是當(dāng)頭棒喝,也許這個(gè)時(shí)候就覺(jué)醒了,肯念阿彌陀佛了。

　　蓮友就邀李啟忠一起念佛。這樣的開(kāi)示,竟然對(duì)他產(chǎn)生效果了,他聽(tīng)到這簡(jiǎn)要的開(kāi)示之后,肯念佛了,用手撥動(dòng)佛珠默念,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……因?yàn)檫@時(shí)李啟忠已經(jīng)不能言語(yǔ),撥動(dòng)佛珠就知道他有在念佛了。當(dāng)我們將佛像請(qǐng)給他看的時(shí)候,他指自己的眼睛,表示已經(jīng)看見(jiàn)佛像了;當(dāng)我們打開(kāi)念佛機(jī)給他聽(tīng)的時(shí)候,他又指自己的耳朵,表示他有聽(tīng)到念佛機(jī)念佛的音聲。

　　往生前一小時(shí),我到河邊放生(這個(gè)我就是李厚坤居士),看見(jiàn)阿彌陀佛尊容放光,還看到我的父親坐在蓮華之上。初八晚上七點(diǎn)半,我又看到一道白光,從大門(mén)射進(jìn)去父親的床上,一轉(zhuǎn)眼父親已經(jīng)安詳往生了。十二小時(shí)之后,全身柔軟,頭頂猶溫,面色紅潤(rùn),征驗(yàn)往生西方極樂(lè)世界。

　　一個(gè)平時(shí)沒(méi)有學(xué)佛的人,到了臨終,因?yàn)樗�的兒子�?duì)他的勸勉,鼓勵(lì)他念佛,因?yàn)樯徲训拈_(kāi)示,接受佛法了,肯念阿彌陀佛的圣號(hào),就有了往生的瑞相,證明往生西方極樂(lè)世界,這是臨終遇法。平常不肯相信念佛能往生西方極樂(lè)世界,就是到了重病還不肯相信,但是最后能接受佛法,念佛往生西方,是不是證明,不論是誰(shuí),只要念佛,肯求生西方極樂(lè)世界,阿彌陀佛都一定救度,對(duì)不對(duì)?對(duì)。實(shí)在阿彌陀佛太慈悲了,跟阿彌陀佛鼓掌一下(掌聲)。

　　第二個(gè)公案,是湖北省一位李桂年居士,記載他的父親念佛往生的故事。

　　家父李傳柏,住在湖北省潛江市徐角開(kāi)發(fā)區(qū),于二千零二年十月七日,往生佛國(guó)。二千年父親已經(jīng)是八十歲高齡(年紀(jì)很大了),聽(tīng)說(shuō)本地游先壽老居士往生非常的殊勝,便要我為他請(qǐng)念佛機(jī),安了佛堂,開(kāi)始念佛。所以向臨終者或病者乃至亡者,開(kāi)示念佛往生的真實(shí)實(shí)例,可以啟發(fā)臨終者、病者或亡者念佛的信心。

　　父親在往生前已經(jīng)患病十多年,二千零二年開(kāi)始癱瘓,生活不能自理,但仍然堅(jiān)持念佛,深深懺悔往昔所造罪業(yè)。這就是一個(gè)信佛的人,剛才所說(shuō)的李啟忠是不信佛的人,這位李傳柏是肯信佛的人。雖然患病十多年了,深信因果,知道這是自己的罪業(yè),所以也深深懺悔。父親要往生前三個(gè)月,自動(dòng)停止吃藥,他說(shuō):“一切交給阿彌陀佛安排。”哇!這種人了不起,放棄醫(yī)藥的治療,身心交給阿彌陀佛,這種人真正了不起,真正信佛,才肯這樣做;若沒(méi)有信佛,對(duì)阿彌陀佛沒(méi)有信心,哪有可能這樣做,對(duì)不對(duì)啊?

　　往生前一個(gè)月,他日夜念佛不斷,母親也在旁邊燃香助念。父親是預(yù)知時(shí)至,往生當(dāng)晚七點(diǎn)多,父親就催促母親趕快將子女找來(lái)。一會(huì)兒,父親就說(shuō)不出話了,但是嘴唇還有在動(dòng),就是在默念阿彌陀佛的圣號(hào),一直安靜延續(xù)至隔天凌晨一點(diǎn)五十分,安詳往生。

　　哇!一心一意念佛,求生西方極樂(lè)世界,將生命交給阿彌陀佛安排,實(shí)在了不起,很值得我們效法,這就是一心一意要求生西方極樂(lè)世界,沒(méi)有要求活命,因?yàn)橹�道自�?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生即將結(jié)束,這就是切愿的心。憑這種切愿的心,念阿彌陀佛圣號(hào),一定與阿彌陀佛的本愿相應(yīng),一定往生西方極樂(lè)世界。

　　往生的時(shí)候,父親大腿的腫脹也消了,全身柔軟,二天后出殯了,皮膚還有彈性。哇!這樣是非常殊勝,這種瑞相很能啟發(fā)人信心。而且頭頂微溫,一些沒(méi)有信佛的人,看到父親這樣殊勝的往生,不得不信服,大家說(shuō):我們相信了,我們相信了。從此也拜佛、信佛、念佛。

　　助念的時(shí)候,有一位師兄,偶然發(fā)覺(jué)自己的手像嬰兒一樣的嫩,而且白里透紅,而且還發(fā)出光亮,實(shí)在很不可思議;再看看同樣在旁邊助念的蓮友,大家都一樣。哇!佛光照耀,使大家晶瑩透亮,閃閃發(fā)光,非常的好看。非常奧妙的就是,沒(méi)有念佛的人就和平常人一樣。所以這位李桂年居士說(shuō):我想起了善導(dǎo)大師的贊偈,“唯有念佛蒙光攝,當(dāng)知本愿最為強(qiáng)”。殊不殊勝?太殊勝了(掌聲)。在座諸位菩薩!相信你我若在場(chǎng)為亡者李傳柏助念,我們?nèi)艨吹阶约旱氖?晶瑩透亮,閃閃發(fā)光,嫩得好像嬰兒一樣,白里透紅,我們一定對(duì)阿彌陀佛非常的有信心,對(duì)不對(duì)?這是一定的。

　　這兩個(gè)念佛往生念佛人,他們對(duì)阿彌陀佛的信仰程度不同,一個(gè)抱著懷疑的心,一個(gè)非常有信心,但是二個(gè)最后都是念佛往生西方極樂(lè)世界,佐證“不論是誰(shuí),但念佛,肯往生,一定往生”對(duì)不對(duì)?

　　從這兩個(gè)不同念佛人往生的故事,我們可以明白,是念佛的人工夫很好往生的呢,還是阿彌陀佛的名號(hào)使念佛人往生的呢?阿彌陀佛的名號(hào)使念佛人往生。所以我們知道,不論是誰(shuí)念佛,皆得往生,我們就會(huì)歡喜稱念、認(rèn)真稱念、一生稱念。