即時(shí)入正定位，往生清凈安樂(lè)佛國(guó)

　　即時(shí)入正定位

　　我們現(xiàn)在好好的聞信阿彌陀佛的名號(hào),鼓勵(lì)一切眾生聞法念佛,當(dāng)下進(jìn)入正定位。

　　“即時(shí)”這二個(gè)字就是當(dāng)下,就是聞信其名號(hào)功德的當(dāng)下叫做即時(shí)。即時(shí)指的是平生還是臨終?當(dāng)然是平生。

　　“入正定位”,正定位就是決定往生西方極樂(lè)世界的身份地位。如果你有決心:“我這一生什么地方都不去,我就是要去西方極樂(lè)世界;我什么都不念,我就是要念阿彌陀佛,阿彌陀佛,我賴定您了,我都讓您為我做主意,您怎么安排,我就隨順您的安排;您什么時(shí)候接引我,我就什么時(shí)候走�！蹦阌袥](méi)有這樣的決心?有,真的嗎?

　　如果晚上受完八關(guān)齋戒,念佛一天,九點(diǎn)半下課,回到你家,阿彌陀佛剛好出現(xiàn)在你家客廳。阿彌陀佛出現(xiàn)在你家客廳,你的心情會(huì)怎樣?高興還是痛苦?高興!阿彌陀佛跟你講:“佛弟子某某人,我等你一天了,今天你到本愿山香港念佛會(huì),持守八關(guān)齋戒,念佛一天,我以本愿力,現(xiàn)在就接引你往生西方極樂(lè)世界,好不好?”“好!”那你要馬上走還是要請(qǐng)阿彌陀佛等一等?馬上走。不要再請(qǐng)阿彌陀佛等一等,知道嗎?師父經(jīng)常跟大家開(kāi)示往生的要領(lǐng)就是這一句話:先往生西方極樂(lè)世界再說(shuō)。念一遍:

　　先往生西方極樂(lè)世界再說(shuō)。

　　如果你晚上回到家,阿彌陀佛就在你家客廳等你,跟你說(shuō)現(xiàn)在就要接引你往生西方極樂(lè)世界,縱然你的兒媳婦們,甚至子孫們都不在家,你也要先往生西方極樂(lè)世界再說(shuō),你不要請(qǐng)阿彌陀佛等一等,跟子孫交代一番才走,不必了,先往生西方極樂(lè)世界再說(shuō)。你想要交代的,等你到了西方極樂(lè)世界,當(dāng)菩薩了,再化身回來(lái),看要怎么說(shuō)怎么講都可以,對(duì)不對(duì)?對(duì)。所以阿彌陀佛現(xiàn)前來(lái)接引你,你的心情一定是如第十八愿成就文所說(shuō)的“信心歡喜”。

　　剛才從三點(diǎn)多到現(xiàn)在,你們聽(tīng)了師父開(kāi)示第十八愿成就文的意義,你們?cè)铰?tīng)是越歡喜還是越聽(tīng)越痛苦?當(dāng)然是歡喜。那你不就是在做“聞其名號(hào),信心歡喜”這二句經(jīng)文的修行嗎?對(duì)不對(duì)?對(duì)。聽(tīng)聞阿彌陀佛的名號(hào)意義,聽(tīng)聞念佛可以往生的道理,聽(tīng)聞阿彌陀佛四十八愿的真理,聽(tīng)聞我被阿彌陀佛接引這一件事,你內(nèi)心相信接受了,當(dāng)然就是歡喜。

　　所以在你聞信名號(hào)的功德能救得了你當(dāng)下進(jìn)入正定位�！凹磿r(shí)”就是當(dāng)下,表示你身在娑婆心在極樂(lè),你是現(xiàn)在就是西方極樂(lè)人,也就是你現(xiàn)在已經(jīng)考上西方大學(xué)。你在人間的壽命隨緣過(guò)日,當(dāng)你某年某月某日臨終到來(lái),阿彌陀佛知道,因?yàn)樗�有他心通、他�?a href="/remen/suming.html" class="keylink" target="_blank">宿命通,他知道你什么時(shí)候舍報(bào)。我們不知道自己什么時(shí)候舍報(bào),阿彌陀佛知道最重要。所以阿彌陀佛如果現(xiàn)前了,跟你這樣開(kāi)示:“佛子某某人,我乘本愿力,現(xiàn)在來(lái)接引你,我們現(xiàn)在就走,好不好?”你知道你往生的因緣成熟了,馬上就走,知不知道?

　　所以每次師父從臺(tái)灣搭飛機(jī)到香港來(lái),當(dāng)飛機(jī)快要降落的時(shí)候,我就開(kāi)始仔細(xì)的在心中觀想阿彌陀佛,念阿彌陀佛的名號(hào),然后眼睛看看阿彌陀佛有沒(méi)有現(xiàn)前。阿彌陀佛沒(méi)有現(xiàn)前,那這一架飛機(jī)降落的時(shí)候一定不會(huì)發(fā)生意外,一定不會(huì)出事;如果飛機(jī)正要降落的時(shí)候,阿彌陀佛現(xiàn)前跟你講:“佛弟子某某人,我乘本愿力,現(xiàn)在準(zhǔn)備要接引你,三分鐘后我們就走�！蹦侨�分鐘左右,這一架飛機(jī)降落的時(shí)候,會(huì)不會(huì)出事?會(huì)。所以這三分鐘你要念什么?當(dāng)然念南無(wú)阿彌陀佛,而且你不會(huì)念很小聲。平常念佛是很小聲,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……如果你只剩下三分鐘的生命,就要跟著阿彌陀佛往生西方極樂(lè)世界,而且阿彌陀佛是在你的身邊等你三分鐘,這時(shí)候你念佛,會(huì)念小聲還是大聲?當(dāng)然就念很大聲了,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……會(huì)不會(huì)?會(huì)!如果你跟我講不會(huì),我才不相信,一定會(huì)。

　　所以有阿彌陀佛的救度,內(nèi)心是很快樂(lè)的、很安心的、很自在的。

　　往生清凈安樂(lè)佛國(guó)

　　聞信其名號(hào)功德,即時(shí)入正定位�！叭肓苏�定位”是現(xiàn)前,“往生清凈安樂(lè)佛國(guó)”是當(dāng)來(lái)�，F(xiàn)前進(jìn)入正定位,當(dāng)來(lái)往生清凈安樂(lè)佛國(guó)。往生西方極樂(lè)世界,非常的安穩(wěn)快樂(lè)。

　　諸位菩薩!不管你是男眾或者女眾,你從出生到現(xiàn)在,你的人生快樂(lè)嗎?不快樂(lè)!再問(wèn)一遍。諸位菩薩!不管你是男眾或女眾,也不管你的年齡是幾歲,從出生到現(xiàn)在,請(qǐng)問(wèn)你的人生過(guò)得快樂(lè)嗎?不快樂(lè)!那我告訴你,念佛往生西方極樂(lè)世界,到了阿彌陀佛的凈土世界,你就非常的快樂(lè)。

　　經(jīng)文講得很清楚,“清凈安樂(lè)佛國(guó)”,安是安穩(wěn)、安是安全、安是安心,樂(lè)是快樂(lè)。我們?cè)谶@邊如果過(guò)得不安穩(wěn)、不安全、不安心,回到西方極樂(lè)世界,有阿彌陀佛的護(hù)佑,每天跟阿彌陀佛生活在一起,跟觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩生活在一起,這樣的日子快不快樂(lè)?太快樂(lè)了。所以讓你選擇二條路,第一條路繼續(xù)在六道里面的人間做人,第二條路念佛往生到西方極樂(lè)世界,你要選第一條路還是選第二條路?選第二條路的人請(qǐng)鼓掌(掌聲)。那你的未來(lái)一定是光明的。所以我們到西方極樂(lè)世界安穩(wěn)快樂(lè)。

　　安,另一個(gè)解釋是安養(yǎng)。臺(tái)灣也好、香港也好,年紀(jì)比較大的老菩薩,如果兒媳婦不是很孝順或者沒(méi)有能力照料,通常會(huì)把年紀(jì)大的父母送到安養(yǎng)院去。有的安養(yǎng)院設(shè)備很簡(jiǎn)陋,許多被送到安養(yǎng)院的父母,內(nèi)心是很不情愿。

　　師父曾經(jīng)去關(guān)懷一位安養(yǎng)院的老菩薩,這個(gè)老菩薩是念佛人,她非常不愿意去安養(yǎng)院,她希望她的兒媳婦能夠好好在身邊照顧她,可是兒媳婦要工作、要上班,還要照顧家庭,沒(méi)有余力照顧媽媽,所以就把她送到安養(yǎng)院去,這個(gè)老菩薩非常的不情愿。

　　到了西方極樂(lè)世界安養(yǎng),環(huán)境非常的舒適。而且到了西方極樂(lè)世界,你永遠(yuǎn)不老,不會(huì)像在人間老來(lái),讓兒女們踢過(guò)來(lái)踢過(guò)去。而且年紀(jì)大的老菩薩,如果兒女成群,有時(shí)候更痛苦,因?yàn)檫@一個(gè)月在老大家里用餐,下個(gè)月在老二家里用餐,下下個(gè)月在老三家里用餐,吃飯是要輪流的。香港有沒(méi)有這種情形?有。那會(huì)不會(huì)計(jì)較?會(huì)。因?yàn)槎�月二十八天而�?但是三月就三十一天,如果奉養(yǎng)到二月的人,他就開(kāi)心了:“這個(gè)月只有二十八天,老媽在家里吃二十八天的飯而已�！钡�是三月,這個(gè)老二心里就想:“我怎么那么倒霉,輪到三月?”因?yàn)槿�月三十一天。很奇�?父母在養(yǎng)育子女,不會(huì)計(jì)較到底要養(yǎng)育兒女幾年、給他吃幾頓飯,但是兒女照顧父母要算幾天的,說(shuō)起來(lái)老來(lái)實(shí)在沒(méi)有什么意義,倒不如念佛往生西方極樂(lè)世界,對(duì)不對(duì)?對(duì)。

　　經(jīng)文告訴我們可以往生的道理,我們一定要好好的去奉行。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。