浴佛的意義

　　時(shí)光易逝,轉(zhuǎn)眼一年一度的 四月初八 浴佛節(jié)即將來臨,這一天是佛陀圣誕吉祥日子。藉此殊勝因緣向大家分享佛圣誕『浴佛的意義』,現(xiàn)分三點(diǎn)如下:

　　(一)釋迦略史

　　在二千五百多年前 四月初八 佛陀誕生在印度迦毘羅國(guó)(尼泊爾境內(nèi)) 為凈飯王太子,俗名悉達(dá)多,從幼聰智非凡,文武雙全,樣樣精通。十九歲棄王位及一切榮華富貴,于 二月初八 出家,參學(xué)五年,在雪山苦行六年,三十歲 十二月初八 成道,說法四十九年,講經(jīng)三百余會(huì)。七十九歲 二月十五日 在希連河畔,娑羅雙樹下入滅。

　　(二)浴佛起源

　　(1)印度

　　佛陀在四月初八誕生時(shí),大地震動(dòng),天雨濱紛,九龍吐水,足行七步,天上天下,唯我獨(dú)尊,這種殊勝,未曾有之。當(dāng)時(shí)興起大家對(duì)佛陀崇高的敬仰,即塑佛太子像,以凈水灌之,為慶祝佛陀降生。又印度是熱帶地方,人們習(xí)慣天天沐浴,加上人民對(duì)佛陀無比敬仰,成為天天浴佛。后為統(tǒng)一和隆重起見,定

　　四月初八 為浴佛節(jié)。以珍貴栴檀香、沉香、多摩羅香等,浸于水中,用來灌佛太子像,表示一種慶賀,此是印度浴佛起緣。

　　( 2 ) 中國(guó)

　　漢末佛法傳入中國(guó)未久,當(dāng)時(shí)有位將領(lǐng)名管融,他非常崇敬佛教,建寺院,塑佛畫像,興作佛事,并舉辦 四月初八 浴佛盛典,用最精美飲食供佛,大擺筵席,攝眾場(chǎng)面很大,化費(fèi)亦很可觀。有說此浴佛并不符合佛教儀規(guī),皆因當(dāng)時(shí)管融對(duì)佛法了解不多,這是我國(guó)浴佛之始也。后期為紀(jì)念佛誕,方式很多。有以佛太子像放花車內(nèi),又有置大象背游行等等,表達(dá)慶賀。當(dāng)今許多寺院以鮮花、水果等莊嚴(yán)道場(chǎng),又用香水或檀香融合于水灌浴太子像。還有念誦、供僧、齋宴、花車、舞獅等表演,現(xiàn)代化和傳統(tǒng)儀式均有。而南傳佛教于公歷

　　五月十五日 舉行,名衛(wèi)塞節(jié)。

　　(三)浴佛的功德

　　雖然在各國(guó)各地舉行的方式不同,目的是紀(jì)念偉大佛陀,培植福德,意義有二:

　　1. 為紀(jì)念佛陀偉大濟(jì)世度生的精神,出家、成道乃至涅槃,苦口婆心說無量法門,浴佛以表報(bào)答佛恩。

　　2. 以浴佛功德,人人都能去除心中垢污、我執(zhí)、煩惱、不如意事等,令身心清涼自在。把佛陀慈悲精神落實(shí)在行動(dòng)上,使每個(gè)人都有慈悲觀念。凈化社會(huì),覺世導(dǎo)民,是為浴佛的真意義。凡佛弟子,值此浴佛勝緣,同發(fā)菩提心,共沾佛光。今年浴佛節(jié)同時(shí)也是佛教律儀凈苑成立十周年的紀(jì)念日,本苑將舉行三天浴佛法會(huì),并設(shè)有消災(zāi)祈褔十二大愿壇,歡迎大家隨喜參加浴佛,洗滌身心煩惱垢,得清涼自在。唯愿佛光注照,法雨普潤(rùn),世界和平,社會(huì)繁榮,風(fēng)調(diào)雨順,人民安樂。