界而無界無界而界

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　　今天測驗(yàn)測驗(yàn)?zāi)銈兇蠹摇Ｇ鍍襞岱綇V經(jīng)說,文殊師利答覆天人所問,他說,「法界無界」,又說「一切眾生界是法界」,你們可知道是什么意思嗎?
　　既然無界怎么一切眾生界是法界呢?大家善思惟,各盡所學(xué)。
　　因?yàn)楸娚?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣生,因緣生無性,無性就是無界。所以眾生界就是法界。這個(gè)眾生是說因緣生法,并不單純指六道眾生。
　　他又問:「汝知法界否?」問文殊師利說,你知不知道法界?文殊師利說:「法界不知法界」。什么意思呢?善思惟。
　　文殊師利的意思就是說,我即是法界,所以法界不知法界。
　　為什么文殊師利是法界呢?善思惟。
　　因?yàn)槲氖鈳熇?也是因緣生,因緣生也是無性,無性就是法界。
　　華嚴(yán)經(jīng)又說:「一心生萬法,萬法歸一心�！惯@是不是法界?還有,你們是不是法界?根據(jù)所學(xué)善思惟。
　　既然一切眾生界就是法界,大家都是法界。如果有一法不是法界,就非一真法界性。
　　一心生萬法,萬法歸一心,是一真法界。一心無界,法界而界。一心生萬法,無界而界;萬法歸一心,界而無界。無界而界,界而無界,是一真法界。這就是實(shí)相法。諸法有界,實(shí)相無界。諸法實(shí)相,界而無界;實(shí)相諸法,無界而界。你們大家善思惟。
　　摘自《夏雨清涼》

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