修學(xué)佛法要求解脫味

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　　修學(xué)佛法 ,要求解脫味。什么是解脫味呢?沒有煩惱,是解脫味。沒有業(yè)障,是解脫味。所以大家不要妄起煩惱、妄造業(yè)障,不得解脫味。

　　如果廣說,凡是系縛眾生的,不得出離,不得解脫味;沒有系縛,出離生死,皆是解脫味。

　　貪嗔癡,不得解脫味,所以大家要斷貪嗔癡;殺盜淫,不得解脫味,大家要斷殺盜淫;妄語惡口綺語兩舌,不得解脫味,大家要斷口四過。

　　再說起來,得解脫味者,沒有疾病。再說深一點(diǎn),得解脫味者,不老、不死。往生西方極樂世界,是解脫味。無生法忍,是解脫味。大家念阿彌陀佛,因地解脫,命終以后往生西方,果地解脫,都是解脫味。

　　出家學(xué)道,在家學(xué)佛,就該追求解脫味。這個(gè)解脫味,介紹大家一本經(jīng),上面講很多——大般涅槃經(jīng)。

　　或者有人說:“古德講無縛無解,你怎么總講得解脫味呢?不是說,沒有縛沒有解嗎?”不錯(cuò),大家要分清楚,那是凈法邊說。有縛有解,在染法邊說。

　　如果在清凈法邊,說有縛有解,壞法性;如果在染法邊,說無縛無解,壞功德。壞法性,不得智慧;壞功德,沒有福報(bào)。�；�兩足,不可偏執(zhí)。佛有無量功德,度無量眾生,如果沒有解脫,怎么會(huì)獲得?佛法身常住,如果說有縛有解,怎能會(huì)法性?

　　大家記住,禪宗說無縛無解,從凈法邊說,法性上說;有縛有解,從眾生邊說,度眾生自然有縛有解。

　　譬如經(jīng)上說,佛以一大事因緣出現(xiàn)於世。什么是一大事因緣呢?愿一切眾生皆成佛。如果沒有解脫功德,怎么能使眾生成佛?大家要深入佛法,不可偏執(zhí)。

　　【摘自夏雨清涼】

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