在生命的白紙上

　　雖一地所生,一雨所潤(rùn),而諸草木各有差別。

　　有眾生相即有眾生見(jiàn)。

　　每天都是我生命中的一張白紙,每一個(gè)人、每一件事都是一篇生動(dòng)的文章。

　　大地宇宙間,沒(méi)有一項(xiàng)不是我們要學(xué)的對(duì)象,沒(méi)有一項(xiàng)不是佛法,也沒(méi)有一項(xiàng)不是修心的工作。只要肯用心去想,用心去修,用心去做,就是成功的事。

　　人既然生活在世間,就不能離開(kāi)眾緣,修行也不能離群隱世。真正的解脫是在眾緣中求得,也是在煩惱中解脫。

　　欣賞他人,即是莊嚴(yán)自己。

　　其實(shí)人人都有成佛的本性,如能發(fā)現(xiàn)自身的本性,就能有一股平等的觀念,也就不會(huì)有我的、你的之分。

　　人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺才是真正的苦。因?yàn)槭篱g的災(zāi)難禍害,大都是由手腳完好,但心靈殘缺的人所造成的。

　　一理通,萬(wàn)理徹,了徹了真理,知道路在哪里,知道自己在做什么,明明白白,清清朗朗,就能把握自己。最怕是不知道“我”是什么,才會(huì)傍徨、苦惱。

　　要平安,得先心安,要心安,須先得理;理得心安,即合家平安。

　　做人要做到三不靠:一不靠權(quán)力,二不靠地位,三不靠金錢。

　　道理是人生一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路,地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此,今生今世要讀熟未來(lái)的地理學(xué)。

　　我們要教化一切有情,必須先端正自己。眾生剛強(qiáng),他們的心態(tài)千差萬(wàn)別摸不透。只有一個(gè)方法可以感化他們:那就是“誠(chéng)”與“正”,誠(chéng)正可以降伏無(wú)量剛強(qiáng)的眾生。

　　道德是提升自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。

　　做人要有踏實(shí)感,不要只有成就感。踏踏實(shí)實(shí)地做人,心中多舒服。

　　時(shí),應(yīng)分秒必爭(zhēng);路,應(yīng)步步踏實(shí),則此趟人生無(wú)愧憾矣!

　　毋需抱怨世間種種人情淡薄、功利主義、好心沒(méi)好報(bào)等不公現(xiàn)象,這正是要我們有一番作為的良機(jī)。

　　難行能行,難舍能舍,難為能為,才能升華自我的人格。

　　佛陀設(shè)教在人間,就是要教育眾生回歸真如本性,做個(gè)真正的人。所以說(shuō)人格若成,佛格就成了啊!人格如不成,又怎能成佛呢?

　　世間苦,作人亦苦,但作人是成圣成佛唯一的道路。

　　人際關(guān)系是最難寫的一篇文章。事事要無(wú)我,無(wú)執(zhí),方能有所謂。

　　口說(shuō)好話,心想好意,身行好事。

　　人們?nèi)羯倭宋幕?就如同處在烈日炎炎的沙漠中一樣。有學(xué)識(shí)、文化,才有美好的綠洲。

　　大喜,就是時(shí)時(shí)刻刻都起歡喜心。喜是沒(méi)有嫉妒、驕慢、嗔恚的心。

　　不要把陰影覆在心里,要散發(fā)光和熱,生命才有意義。

　　太陽(yáng)光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。

　　笑是一種表情,皺眉也是一種表情;呵斥是出聲,說(shuō)話也是出聲。笑比皺眉好看,說(shuō)話比呵斥自然。

　　轉(zhuǎn)一個(gè)角度來(lái)看世界,世界無(wú)限寬大;換一種立場(chǎng)來(lái)待人事,人事無(wú)不輕安。

　　平時(shí)沒(méi)事對(duì)別人很好,這不是功夫;發(fā)生事情還能對(duì)別人好,才是真功夫。

　　縱然是游戲人間,也要端端正正,不要嘻嘻哈哈;要謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎,不要唏哩嘩啦。

　　自由,在個(gè)人要有道德觀的約束,在社會(huì)應(yīng)有法律加以規(guī)范,否則,就易于“野而無(wú)禮”;野則橫霸——力大、聲大、欲大、權(quán)大,縱情放行,心無(wú)閘欄,而“自由真義”反倒遁退難伸。