云巖曇晟禪師悟道因緣

　　云巖曇晟禪師悟道因緣

　　潭州(治所在今湖南長沙)云巖曇晟(sheng)禪師,藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓王,鐘陵建昌人。少年時出家于石門,受具足戒后,即往參百丈懷海禪師,執(zhí)侍二十余年,因緣不契,未能悟旨。

　　后參藥山惟儼禪師。藥山禪師問:“甚處來?”

　　云巖禪師道:“百丈來。”

　　藥山禪師又問:“百丈有何言句示徒?”

　　云巖禪師道:“尋常道‘我有一句子,百味具足’。”

　　藥山禪師道:“咸則咸味,淡則淡味,不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句?”

　　云巖禪師被問得無言以對。

　　藥山禪師又道:“爭奈目前生死何!”

　　云巖禪師道:“目前無生死。”

　　藥山禪師道:“在百丈多少時?”

　　云巖禪師道:“二十年。”

　　藥山禪師道:“二十年在百丈,俗氣也不除。”

　　云巖禪師參藥山的時候,當(dāng)時道吾宗智禪師亦在藥山座下,且已經(jīng)開悟。為了幫助云巖禪師早日見道,一天,道吾禪師陪同云巖禪師前往池州參南泉和尚。南泉和尚見道吾禪師,便問:“阇黎名甚么?”

　　道吾禪師道:“宗智。”

　　南泉和尚又問:“智不到處,作么生宗?”

　　道吾禪師道:“切忌道著。”

　　南泉和尚道:“灼然,道著即頭角生。”

　　三天后,道吾禪師與云巖禪師在后架縫補(bǔ)衣服。南泉和尚見了便問:“智頭陀前日道,智不到處切忌道著,道著即頭角生。合作么生行履?”

　　道吾禪師當(dāng)即抽身進(jìn)僧堂里去了,南泉和尚一見,便回方丈。

　　過了一會兒,道吾禪師又回來,接著縫補(bǔ)衣服。云巖禪師問道:“師弟適來為甚不祇對(回答)和尚?”

　　道吾禪師道:“你不妨靈利!”

　　云巖禪師仍然不明白,于是前往問南泉和尚:“適來智頭陀為甚不祇對和尚,某甲不會,乞師垂示。”

　　南泉和尚道:“他卻是異類中行。”

　　云巖禪師問:“如何是異類中行?”

　　南泉和尚道:“不見道:智不到處,切忌道著,道著即頭角生。直須向異類中行。”

　　云巖禪師仍然不能契會。

　　道吾禪師知道云巖禪師仍未能見性,便道:“此人因緣不在此。”

　　于是又帶著云巖禪師回到了藥山。

　　藥山禪師問:“汝回何速?”

　　云巖禪師道:“只為因緣不契。”

　　藥山禪師道:“有何因緣?”

　　云巖禪師于是把參南泉和尚的因緣詳細(xì)地告訴了藥山禪師。

　　藥山禪師問:“子作么生會他,這個時節(jié)便回?”

　　云巖禪師無言以對。

　　藥山禪師于是哈哈大笑起來。

　　云巖禪師接著便問:“如何是異類中行?”

　　藥山禪師道:“吾今日困倦,且待別時來。”

　　云巖禪師道:“某甲特為此事歸來。”

　　藥山禪師道:“且去!”

　　云巖禪師只好垂頭喪氣地走出方丈。

　　當(dāng)時,道吾禪師一直站在方丈外面,靜聽藥山禪師與云巖禪師的對話。當(dāng)他聽出云巖禪師仍不能言下契悟時,心里為他著急,不覺把自己的指頭咬出血來了。

　　道吾禪師跟在云巖禪師后面,問道:“師兄去問和尚那因緣作么生?”

　　云巖禪師道:“和尚不與某甲說。”

　　道吾禪師聽了,便低頭不語。

　　后來,終于有一天,因緣成熟了。

　　趁云巖禪師侍立的機(jī)會,藥山禪師又問云巖禪師:“百丈更說甚么法?”

　　云巖禪師道:“有時道‘三句外省去,六句內(nèi)會取。’”

　　藥山禪師道:“三千里外,且喜(只可惜)沒交涉。”

　　過了一會兒,藥山禪師又問:“更說甚么法?”

　　云巖禪師道:“有時上堂,大眾立定,以拄杖一時趁散。復(fù)召大眾,眾回首。丈曰:是甚么?”

　　藥山禪師道:“何不早恁么道,今日因子得見海兄。”

　　云巖禪師一聽,豁然大悟,身心踴躍,即起禮拜。

　　為了進(jìn)一點磨礪云巖禪師,藥山禪師仍不時地給予點撥。一天,藥山禪師問:“汝除在百丈,更到甚么處來?”

　　云巖禪師道:“曾到廣南來。”

　　藥山禪師道:“見說廣州城東門外有一片石,被州主移去。是否?”

　　云巖禪師道:“非但州主,闔國人移亦不動。”

　　藥山禪師又問:“聞汝解弄師子,是否?”

　　去巖禪師道:“是。”

　　藥山禪師道:“弄得幾出?”

　　云巖禪師道:“弄得六出。”

　　藥山禪師道:“我亦弄得。”

　　云巖禪師道:“和尚弄得幾出?”

　　藥山禪師道:“我弄得一出。”

　　云巖禪師道:“一即六,六即一。”

　　云巖禪師契悟后,曾參訪過溈山禪師。

　　溈山禪師問:“承聞長老在藥山弄師子,是否?”

　　云巖禪師道:“是。”

　　溈山禪師問:“長弄?有置(擱置、停止)時?”

　　云巖禪師道:“要弄即弄,要置即置。”

　　溈山禪師問:“置時師子在甚么處?”

　　云巖禪師道:“置也,置也!”

　　云巖禪師住山后,道名遠(yuǎn)布,四方尊宿爭相造訪。石霜、洞山、道吾等大德,都曾與云巖禪師有過機(jī)鋒對辨。

　　與道吾的對機(jī):

　　道吾問:“大悲千手眼,那(哪)個正眼?”師曰:“如人夜間背手摸枕子。”吾曰:“我會也。”師曰:“作么生會?”吾曰:“遍身是手眼。”師曰:“道也太煞道,只道得八成。”吾曰:“師兄作么生?”師曰:“通身是手眼。”

　　掃地次,道吾曰:“太區(qū)區(qū)(辛苦)生!”師曰:“須知有不區(qū)區(qū)者。”吾曰:“恁么則有第二月也。”師豎起掃帚曰:“是第幾月?”吾便行。

　　與洞山的對機(jī):

　　上堂示眾曰:“有個人家兒子,問著無有道不得底。”洞山出問曰:“他屋里有多少典籍?”師曰:“一字也無。”曰:“爭得恁么多知?”師曰:“日夜不曾眠。”山曰:“問一段事還得否?”師曰:“道得卻不道。”

　　師作草鞋次,洞山近前曰:“乞師眼睛得么?”師曰:“汝底與阿誰去也?”曰:“良價無。”師曰:“設(shè)有,汝向甚么處著?”山無語。師曰:“乞眼睛底是眼否?”山曰:“非眼。”師便喝出。

　　云巖禪師圓寂于太和三年(829)。敕謚無相大師之號。