長(zhǎng)蘆清了禪師悟道因緣

　　長(zhǎng)蘆清了禪師悟道因緣

　　真州長(zhǎng)蘆真歇清了禪師，丹霞子淳禪師之法嗣，俗姓雍，左綿(今四川綿陽(yáng))人。清了禪師生而有善根。在襁褓中時(shí)，入寺見(jiàn)佛像，便喜動(dòng)眉睫，眾人皆認(rèn)為他不同凡響。清了禪師十八歲參加試經(jīng)，因誦《法華》，得度出家。初往成都大慈寶范座下學(xué)習(xí)經(jīng)論，對(duì)大乘教義頗能會(huì)通。后出蜀至沔漢一帶，行腳參學(xué)。不久，即投丹霞子淳禪師座下。

　　一日，丹霞和尚問(wèn)：“如何是空劫已(以)前自己？”

　　清了禪師正要開(kāi)口答話，丹霞和尚當(dāng)即便止住他，說(shuō)道：“你鬧在，且去。”

　　清了禪師不明其意。

　　后來(lái)有一天，清了禪師攀登缽盂峰，登上峰頂，四顧一望，遂豁然契悟。于是他當(dāng)即返回寺院，歡喜踴躍，侍立在丹霞和尚身邊。

　　丹霞和尚便打了他一掌，說(shuō)道：“將謂你知有。”

　　清了禪師于是便欣然禮拜。

　　第二天，丹霞和尚上堂，說(shuō)道：“日照孤峰翠，月臨溪水寒。祖師玄妙訣，莫向寸心安。”說(shuō)完便準(zhǔn)備下座。

　　這時(shí)清了禪師便徑直走到跟前，說(shuō)道：“今日升座，更瞞某不得也。”

　　丹霞和尚道：“你試舉我今日升座看。”

　　清了禪師于是低頭，默然良久。

　　丹霞和尚道：“將謂你瞥地(“瞥地”，義為剎那，宗門中專指頓悟見(jiàn)性)。”

　　清了禪師一聽(tīng)，便走出法堂。

　　清了禪師后辭丹霞，一路行腳，至長(zhǎng)蘆，禮謁祖照禪師。因?yàn)橐徽Z(yǔ)相契，便留在祖照禪師身邊，充當(dāng)侍者。一年之后，祖照禪師便讓他分座傳法，不久，祖照禪師便稱病退居，命清了禪師繼承法席。一時(shí)學(xué)者輻湊。

　　住山后，有一天，清了禪師進(jìn)到廚房，看眾僧煮面條，忽然，盛面條的桶底掉了，眾僧皆失聲叫道：“可惜許！”

　　清了禪師道：“桶底脫，自合(應(yīng))歡喜，因甚么卻煩惱？”

　�。�禪宗大德常把開(kāi)悟比作桶底脫落。］

　　其中有一位僧人回答道：“和尚即得。”

　　清了禪師一聽(tīng)，便嘆息道：“灼然！可惜許一桶面。”

　�。矍辶硕U師的意思是說(shuō)，桶底脫落的這個(gè)當(dāng)際，正好見(jiàn)道，大家卻居然都錯(cuò)過(guò)了。白白浪費(fèi)了一桶面。］

　　清了禪師的上堂法語(yǔ)，若仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，個(gè)中趣味確實(shí)良多�，F(xiàn)舉數(shù)則--

　�。�.上堂：“我于先師一掌下，伎倆俱盡，覓個(gè)開(kāi)口處不可得。如今還有恁么快活不徹底漢么？若無(wú)，銜鐵負(fù)鞍，各自著便。”

　　２.上堂：“上孤峰頂，過(guò)獨(dú)木橋，驀直恁么行，猶是時(shí)人腳高腳低處。若見(jiàn)得徹，不出戶，身遍十方；未入門，常在屋里。其或未然，趁涼般(搬)取一轉(zhuǎn)柴。”

　�。�.上堂：“處處覓不得，只有一處不覓自得。且道是那一處？”良久曰：“賊身已露。”

　　４.上堂：“口邊白醭(bu，白醭，米酒等物，因腐敗而產(chǎn)生的白霉。這里的意思是拋開(kāi)語(yǔ)言文字和名相概念)去，始得入門。通身紅爛去(意思是破除俱生我執(zhí))，方知有門里事。更須知有不出門底。”乃曰：“喚甚么作門？”

　　５.上堂：“乍雨乍晴，乍寒乍熱，山僧底個(gè)，山僧自知。諸人底個(gè)，諸人自說(shuō)。且道雪峰口除吃飯外，要作甚么？”

　　上引第一則法語(yǔ)中，清了禪師談到了自己當(dāng)年在丹霞和尚座下悟道時(shí)的體驗(yàn)。其中，“伎倆俱盡，覓個(gè)開(kāi)口處不可得”一句，值得我們好好體會(huì)。