育王端裕禪師悟道因緣

　　育王端裕禪師悟道因緣

　　慶元府(今浙江龍泉縣)育王山佛智端裕禪師，圓悟克勤禪師之法嗣，吳越王之后裔。其六世祖因守會(huì)稽，故而在那里定居下來(lái)。端裕禪師幼時(shí)聰穎，眉目淵秀。十四歲辭親，于大善寺當(dāng)沙彌，十八歲得度并受具足戒。后投凈慈一禪師座下參學(xué)(此處的凈慈一禪師就是凈慈師一禪師嗎？若是，則《五燈會(huì)元》之記載有誤，因?yàn)橥瑫?shū)凈慈師一禪師章中，又云凈慈師一禪師是端裕禪師之法嗣。待考)。

　　一日，端裕禪師在寺院里經(jīng)行，偶然聽(tīng)見(jiàn)一位僧人擊打著露柱道：“你何不說(shuō)禪？”

　　端裕禪師一聽(tīng)，豁然徹省。

　　于是，他便辭別凈慈一禪師，開(kāi)始游方參學(xué)。端裕禪師先后禮謁過(guò)龍門遠(yuǎn)、甘露卓、泐潭祥等大德，皆以穎邁而被器重。最后于鐘阜投圓悟克勤禪師座下。

　　一日，克勤禪師問(wèn)：“誰(shuí)知正法眼藏向這瞎驢邊滅卻。即今是滅不滅？”

　　端裕禪師道：“請(qǐng)和尚合取口好。”

　　克勤禪師道：“此猶未出常情。”

　　端裕禪師正要開(kāi)口應(yīng)對(duì)，克勤禪師拈起拄杖便打。

　　在這出其不意的一擊之下，端裕禪師心中所有的疑情頓然消散。

　　端裕禪師悟道后，繼續(xù)留在克勤禪師座下，執(zhí)侍克勤禪師。后隨克勤禪師居于寧寺，充當(dāng)書(shū)記。不久克勤禪師命他分座接眾。從此以后，端裕禪師道聲藹著。

　　克勤禪師回蜀后，端裕禪師先后住持過(guò)丹霞、虎丘、徑山西華、建康保寧、蘇城萬(wàn)壽、閩中賢沙、壽山西禪、杭州靈隱等道場(chǎng)，末后住慶元府育王山。端裕禪師圓寂于南宋紹興庚午年(1150)。謚大悟禪師。